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第1章 后记一（第5页）
。
都知道他是再造大唐的名将，一个郭子仪，一个李光弼。可是有几个知道，李光弼在最后也要拥兵自重的，只不过死得早没弄成，否则，恐怕都轮不到田承嗣搞出魏博牙兵。
郭子仪是另一种画风。
皇帝与勋贵，是斗争又合作。
但是这种斗争与合作，对国家有什么好处呢？对文明有多大意义呢？
如果李三郎，如果我们这些一千年以后的灵魂，还觉得需要一个皇帝，哪怕在晚唐这样一个皇帝威严扫地的时代，还觉着需要一个高高在上的皇帝来拯救世界，究竟是不是一种悲哀？
我是学法律的，从骨子里，我就不喜欢皇帝，不喜欢头顶上有一个在法理上能够随意支配我自由与财产的挂逼。
请问，在座的谁喜欢？
我们平民都不喜欢，难道勋贵门会喜欢？
老李家花了上百年，在李隆基这里达到了皇权的高峰，然后被安禄山掀了。之后，大唐花了上百年时间把“皇帝”
几乎彻底拉下马。
五代那句，“天子，兵强马壮者为之”
，这就是赤裸裸地将皇帝拉下神坛。
此时此刻，只要再向前走一步，中国就可以走出一条新道路，然后李三郎却要自己当皇帝？
我觉着这才是真的没有品，也是对自己的不负责。
曹丕篡汉做皇帝，遇上个司马懿，几乎灭族。
司马家搞内斗，闹出个五胡乱华、神州陆沉。
李唐代替了杨隋，但宗室被杀了一波又一波。
“皇帝”
才是真正的孤家寡人，他要以一击之力跟整个天下作斗争。
从个人角度看，做皇帝可能是一种成就，但除此之外还有什么意义？
很累的！
很难的！
上去了就下不来啦。
不但自己下不来，子子孙孙都下不来。
如果有下来的那一天，就是粉身碎骨。
为什么李三郎选择“虚君实相”
，没有自己坐那个天下第一的宝座？我看有读者说，李三郎搞这套是很白痴，很政治无知。
恰恰相反，这是总结中外历史，这是李三郎最好的选择。
没有之一。
不坐那个位置，他才可进可退。
不坐那个位置，儿孙才能有的退，有活路。
李三郎自己不走那一步，比走那一步更好。
话说回来，国际歌怎么唱的？
没有救世主！没有神仙皇帝！
如果二十一世纪的故事还总要回到一个皇帝身上那就太悲哀了。
所以，别人的故事我做不了主，但在自己的故事里，我不愿意。
哪怕有一些朋友会不喜欢。
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