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城市中央矗立着一座大殿,殿中坐着一位身披紫衣、头戴宝冠的人,被称为天帝,此外还有二十多位同样装扮的人,被誉为诸天。诸天们讨论起人间的战乱,一位天帝感叹:“人间战乱已久,杀戮太多,血腥之气直冲天庭,不知该如何拯救。”
一位神仙提议:“不如用神宝压制。”
另一位神仙说:“应当启用第三件宝物。”
又有神仙提出异议:“如今戾气旺盛,污秽毒素凝聚,第三件宝物恐怕难以对抗,必须使用第二件宝物,那样才能平息战乱,净化乱世。”
天帝赞同道:“不错。”
随后取出一件宝物交给真如,并嘱咐她:“你去让刺史崔侁将这件宝物呈送给天子。”
天帝又对真如说:“先前给你的那个小袋子中,装有五段神奇宝物,人臣可以看到。而这次的八件宝物,只有帝王才配得见。你要小心保管,千万不要随意更换。”
天帝还将宝物的名字和使用方法一一传授给真如,随后派那两位黑衣人护送她返回人间。
次日,真如便前往县衙,代理县令王滔之得知此事后,立即将详情上报州府。州府接到报告,正巧刺史即将启程,他将县衙的报告展示给下属卢恒,并指示道:“安宜县出现了妖尼之事,真是离奇古怪,你快去查个究竟!”
卢恒匆匆赶至县里,召见真如,打算依法处置她。真如淡定回应:“这是天帝的旨意,岂敢违背!况且宝物并非人力所得,你们又何必疑虑重重?”
话说在那个神秘的夜晚,真如尼姑从神秘口袋中掏出了五件稀世宝物,一一展示给卢恒看。第一件是“玄黄天符”
,长得就像大臣上朝时捧的那个笏板,长约八寸多,宽约三寸,上圆下方,顶部还有一个孔洞,材质是黄玉,色泽饱满如蒸熟的栗子,质感细腻如凝脂,据说能驱散人间的战争、瘟疫和邪气。第二件是“玉鸡”
,栩栩如生,全身羽毛清晰可见,是一块白玉雕刻而成,只有当统治者以孝道治理天下时才会显现。第三件是“谷璧”
,直径约五六寸的白玉璧,上面的纹路如同自然生长的粟粒,非人工雕琢所能比拟,持有此璧,五谷丰登。第四件则是“王母玉环”
,一对白玉制成,直径六寸,内外圈比例恰到好处,国王得到它们,能让海外各国臣服。
卢恒看着这些宝物,半信半疑地说:“你说是玉没错,但怎么就知道是宝物呢?”
真如见状,把宝物拿到空中照射,每一件宝物都放射出耀眼光芒,直射太阳,令人抬头望不见光源尽头。卢恒和其他县吏目瞪口呆,次日刺史崔侁到来,卢恒将此事如实汇报,并强调这些宝物或许是上天赋予的。
崔侁亲自查验,惊奇不已,便邀请真如到府中,想亲自见识这些宝物。真如起初不肯,但在崔侁的再三恳求下,她又展示了另外八件宝物:一是“如意宝珠”
,浑圆剔透,大小如鸡蛋,放在室内犹如满月般明亮;二是“红靺鞨”
,硕大如栗,鲜红如樱桃,看似轻轻一捏就会破碎,但实际上坚硬无比;三是“琅玕珠”
,形状类似环,缺口四分之一,直径约五六寸;四是“玉印”
,大小约半个手掌,印文如鹿蹄印痕,接触物体时会显现形状;五是“皇后采桑钩”
,两枚细长如筋,末端弯曲,材质似金似银又似熟铜;六是“雷公石”
,两块斧头形状,长约四寸,宽约一寸,质地细腻如青玉。
这八件宝物置于阳光下,便会散出直达天际的白气,放入暗室中,则能照亮如月。至于如何运用这些宝物压制邪恶,真如都保密,无人知晓。崔圆把这些神奇的事迹记录下来,并上奏朝廷。真如预言说:“天意是要崔侁传递这些宝物。”
崔圆被吓得不敢违抗天命,于是让卢恒陪同真如将宝物献给朝廷。当时正值叛军史朝义围攻宋州,南方申州又陷落,淮河道路中断,真如一行只得取道长江,经过商山入关,于建巳月十三日抵达京城。此时肃宗病情严重,见到宝物后,催促代宗上前,并告诉他:“你从楚王被册封为皇太子,如今上天赐予宝物,出自楚州,这是天意认可你,你要好好珍惜。”
代宗虔诚接受了父亲的赐予,并在得到宝物的当天,改年号为宝应元年。继位后,代宗将楚州升级为上州,安宜县提升为望县,并改名为宝应县,刺史和进宝官员都得到了晋升,真如也被尊称为“宝和大师”
,得到了更多的恩宠。从此以后,战乱逐渐平息,粮食丰收,国家逐渐步入了安定繁荣的局面,人们都称这是宝应之年的祥瑞象征。
真如当年现宝物的地方,位于河边,环境开阔且风景秀丽。后来,这个地方被六合县尉崔珵占据,西堂成为当地传说中的圣地。即使是西域的胡人路过那里,都会远远望向那片土地,怀着敬畏之心驻足礼拜。
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