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不得不说,第二场的题量比第一场大太多了。
入夜之后他点了文妙安准备的那种大红粗蜡烛,第一场的时候他只点了半根蜡烛便将最后一道试帖诗完成,随后吹灭蜡烛安心入睡,静等第二日贡院开门,这次非但第一根蜡烛烧完,第二根点完也仅仅是将第四道题的答案誊抄到答卷纸上而已。
他本想开个夜班,不惜写个通宵也要把第五道题一并给解决了,岂料伸手往考篮里面摸索半天,现蜡烛都已经被他用完了。
文靖安“”
倒不怪文妙安疏漏,她昨天准备考篮的时候,现第一场文靖安只用了半根蜡烛,这次便只放了两根。
不过这样反而好,文靖安不得已停了笔,这才现自己腰酸背痛,特别是握笔的右手,由于保持了一天的写作姿势,此时一停下来,手像是凝固般又酸又累,手腕处还隐隐作痛,从早上六时一直写到入了黑,中间几乎没有停歇,至少也过了十二个小时。
休息一晚,养足精神再写必然有更好的效果。
如此,他趁着还剩最后一段烛光,收拾好桌面和考篮,依旧是将答题卷和草稿纸贴身收藏,随后拼凑出一张木板床,取出那张事先准备好的小毯充作床垫,脱了外衣折叠起来当枕头,也不管现在是什么时辰,倒头便睡。
到了第二日清晨,照旧是早上六时贡院那边出可以交卷的信号,全部的考官照例成队从小门进来接受考生交卷,不过今天和第一场的那天却是不同了。
第一场刚一宣布结束便有考生交卷,人数虽然不多,但也有百来之数,文靖安就在其中,今天考官们转了好几圈也是无人交卷,考官对这种情况习以为常,他们也知道五道五经文题量大,便象征性走了一番,仍是没有动静,他们便自行离开考舍,到明远楼那边复命去了。
文靖安也不能第一时间交卷了,简单吃了两口东西之后,铺陈纸笔,继续答题。
最后一道题果然出自春秋。
出人意料的是,最后一道题不是截搭,也是引述春秋原文,但这道题的难度绝对是文靖安遇到的最难的考题。
题曰“十有三年春,晋侯使郤锜来乞师。”
就这一句话,没有任何提示。
即便翻译成白话文也是鲁成公十三年春季,晋厉公派遣郤犫来鲁国请求援兵。
从题干表面来看,考生只能得到一句陈述句,除了写鲁成公十三年春季生的这件事,考生不能得出任何信息,严格来说,这题目都不能算是考题,至少表面看起来一点也不像。
文靖安一时间也是一头雾水,一般来说,无论四书文还是五经文都带着议论文的属性,因为八股文本身就是为了表达观点所用虽然不是自己的观点而是圣人的观点,现在考题是一句陈述句,难道要改写记叙文
答案显然是否定的,文靖安写了这么多年八股文,就没有跟记叙文沾边过,况且这是朝廷乡试,云州考官再独掌大权也不敢“敢为天下先”
破坏科举场多年形成的规矩,要是被考生联名上书弹劾他们乱出题,事情闹到京城去,考官被杀头的先例不是没有。
那如果不是记叙文又能是什么呢
文靖安看着这道题目进入冥思苦想的模式,可良久始终不能参透出题者的意图。
幸运的是他以前做过从春秋出题的八股文,还是有一点解题思路的。
春秋来源于鲁国的史官纪录,史官们将当时各国的大事件,以鲁国国君在位的年号排序,按照年月日的时间进程纪录下来,是一部“编年体”
史书,后来经过孔子亲自修订整理正式成书,因此春秋也叫孔氏春秋,是儒家经典之一。
看过这部经典的人都知道,光看春秋原文就是一些事件的记叙,比如某国打了败仗,某国君薨了,某国与某国结盟等等,完全没有任何议论成分。
但考生一定要照着议论文方向去写,这是毫无疑问的,可议论什么呢
回到考试最开始来分析。
第一道题考的是“求贤”
。
第二道题是“刑罚”
。
第三道题是“宽恕”
。
第四道题是“孝道”
。
由此推测,第五道题也应该是有一个主题。
现在的难点就变成了如何从题目揪出这个主题。请牢记收藏,&1t;
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