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天骄大会便在一种高规格但是低调氛围中正式进行。
除了三州州牧知州,各府县主官,大会主办方的官吏,再无别的观众。
被邀请而来但需下场参会的九十九个人,按照官吏指引,有序上台,进行第一环节:论道,阐述自己感悟最深刻的道理。
九十九人中,儒、武、道、释、巫皆有。
毫无疑问,这一环节,儒、道、释三家更占便宜。
事实也是如此。
儒家士子讲起格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的道理来,滔滔不绝;
道门修士讲起天文星象、三生万物、炁一元论之类的道理,舌灿莲;
释家僧侣讲起心、性、色、空、相、非相、真实、虚幻等,口若悬河。
巫能讲什么?
如何侍奉神祇,如何更好地侍奉神祇!
武又讲什么?
怎么杀人,怎么高效率杀人,怎么无伤高效率杀人!
不是说武与巫两家没道理可讲,而是两家务实甚过务虚。
这种现象,到第二环节演法,就得到了纠正。
到第三环节斗法,就得到了补偿。
论打架,武修从来不怕,巫觋也是如此。
前者本身勇猛精进,好勇斗狠。
后者则是请神上身,只要法力充足,神眷足够,请来的神有多强,巫觋就有多强。
儒家虽有诸多手段,比如射、御、琴、棋、书、画,终归以言出法随的嘴炮为主。
而嘴炮的威力,来源于读书为人处世悟出来的道理深浅。
道理悟得越深,嘴炮威力越大。
道理悟得浅,同样一句“借地加步”
,有些人一步千里,有些人一步千丈,有些人一步就是一步。
所以斗起法来,上限极高,下限也极低。
整体而言,较为拉胯。
道、释两家均衡展,论道不差,演法不差,斗法也不差,表现持续平稳,而且稳中向好。前三个环节一过,九十九人便分出了三个梯队。
第一梯队十五人,第二梯队六十一人,第三梯队二十三人。
从结构上看,非常合理。
四明府的元路遥和柳雨铃都进入了第一梯队的十五人之中,成绩颇为亮眼。
不过能否拿下入京名额,继续亮眼,还是得看第四环节闯关与第五环节禳灾解厄中的表现。
特别是第五环节!
至少陶铁是这么认为的。
稍事休息以后,缪宗仁宣布第四环节闯关开始。
九十九人前三个环节的综合评分与名次,依次出。
自第一个人出起就已经开始计时。
闯完所有关卡,用时越短,成绩越好。
这个规则,看似不公平,其实非常合乎这次天骄大会的章程。
选拔天骄本身就是优中选优,前三个环节表现优异的人得到加成,是理所当然的事。
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