手机浏览器扫描二维码访问
“许大人所说差矣,君子远庖厨之说源于孟子的:‘无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’可对?”
“而我们一般也是都这么字面理解孟子的话,君子本就应该远离杀生做饭之地,远离的原因就是君子不忍去看那些牲畜死亡。”
“那么小子想问许大人了,您说的君子远庖厨,就是因为君子是个眼不见牲畜之血,耳不听牲畜哀鸣,却心安理得去的吃这些牲畜之其肉的人?这样的人便可以称之为君子吗?”
许敬宗听着秦枫的话语,虽说平时他们的做法想法就是这样的,但是当众说自己就是这么一个人的话,只要不是蠢到极点的人,肯定不会说就是这样的。
可却又无言以对去回答秦枫的问题,而在场的其他人中,很多都是这么字面的理解孟子话的人,所以更加没人会这时候插话说些什么,只是静待许敬宗去触这霉头。
秦枫见许敬宗跟其他人都不敢言语,笑了笑说道。
“昔日我师尊问我,何为君子?我不解,师尊便道:‘何为君子:孔子曾言,君子者,有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。更有有四不:不妄动,动必有道;不徒语,语必有理;不苛求,求必有义;不虚行,行必有正。’有此九思四不,方可为君子。”
“至于许大人刚刚提及的孟子所言中的君子远庖厨之言语,更是误解,昔年孔孟二圣都常行庖厨之事,若是孟圣真的觉得君子远庖厨,那他岂不是就不是君子了?”
“想解君子远庖厨此话语,得先知道此话语是出自于孟子对梁惠王的一篇谏言,昔日师尊曾为我诠释过其中真正意思,小子这边便转述给诸位长者听。”
“师尊言:孟圣此话的意思是:君子需要时时刻刻的保有不忍之心,对于庖厨的杀生食肉这类举动,君子应该心存不忍,这种不忍不是对这些牲畜的不忍,而是对生命的不忍,只有时刻保有这颗不忍之心,才能拥有那一颗仁义之心。”
“而孟圣这段话更重要的含义其实是借这段话来向梁惠王进谏,劝谏梁惠王施行仁政,这才能让整个天下出现老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的盛况。许大人,你这书,读错了啊!”
孔颖达跟李纲听完秦枫所说,顿时两眼放光,不论是孔子的君子九思四不,还是解读孟子的君子远庖厨之义,秦枫说出来的更加合乎他们知晓的孔孟之道。
而且从言语中就能听出,秦枫之师的儒学素养已当世诸多大儒,若还在世,无论如何自己都得去跟其论辩下孔孟之道,以求证自己的所学。
上的李老二跟秦琼等武将大臣,看着众位大儒都捋须颔的品味着君子九思四不跟远庖厨正解,个别大儒还去跟秦枫聊几句孔孟言语,顺带探究下他师尊的儒学之道。
重生过去畅想未来梦幻现实,再塑传奇人生...
简介关于吃瓜虐渣爽赢零号再次醒来已是另一个世界,正在生孩子的原主白芷玥被婆子丫鬟们害死,一尸两命。很好空间带来了,不仅原来的东西还在,还把实验基地给带了过来。先把这些心存歹意的婆子丫鬟们突突了,把肚子的货卸了,再找他们主子报仇。咦,婴儿还有口气,救不救?有了这个拖油瓶自己还能潇洒自由,浪迹天涯吗?竟是前世亲儿?那就不一样了,这侯府我要了。本以为要靠武力一个个解决,自从认识了一只鸟后,一切都变得简单了,吃瓜虐渣,轻轻松松占了侯府。可她即没高产粮,也没学过治国之策,也不会增收增产,只学过杀人,怎么在都城贵族中立足?随着能力提升,沟通的动物多了起来,瓜也就越吃越多,吃便了整个都城,母子俩愣是靠着吃瓜一路开挂赢到了最后。...
民国初立,军阀割据,活人难生世道艰,死人复阳妖异现,此为众生鬼像也,兴安岭猎人岳观潮为救被出马仙诅咒的弟兄,惹上兴安岭原始神灵,从此踏上一条未知险途,兴安岭长白山贝加尔神农架罗布泊他在乱世漂泊中辗转各地,探索诡异秘闻,寻觅扑朔迷离的真相!各位书友要是觉得民国诡闻实录还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
单项奔赴的三年,扁栀把自己活成了一个笑话。所以,当欧墨渊让她在事业跟离婚之间二选一时,扁栀毫不犹豫的选择了离婚,从此她要做回那个理智集美貌与才华于一身的扁氏医药继承人。后来。前夫携全家老少跪求复婚。而商业霸主是她亲爹,扁氏二十三代国手医师是她亲妈,哥哥是黑白通吃宠妹妹无底线的黑腹总裁,弟弟是娱乐圈霸主。嗯还有个不好好在娱乐圈混就要回家继承千亿家产,眼高各位书友要是觉得康代表新书还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
...
简介关于我在恐怖副本时代封神穿越恐怖副本时代,全民每隔一段时间都要参与副本,副本内一旦死亡人数过多,就会导致副本降临现实,全人类活在阴影之中毫无外挂,天资普通的穿越者张枫表示很干,却没想到准备进入最普通的e级副本时,遭遇了意外,进入了无人敢于触碰的禁忌,代表恐怖与绝望的sss级副本。自此之后,副本时代的神,诞生了。...