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嬴政忙放下手中的弓箭“还好,先生请讲。”
陈烁笑道“那我起来考考你,《山有扶苏》、秦风的《无衣》和郑风《击鼓》。”
嬴政思考了片刻,才缓缓道来“若有学生说错的地方,还望先生指教。
山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”
陈烁笑道“好,不愧是公子,记忆力如此好,竟把我今天早上才教的全部背下来了既然如此,我便考考你,老子的《道德经》第十二章。”
嬴政想了一下“嗯……五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”
李白此时酒已经醒了,出了营帐,就看见了这一幕便也插上话“那墨家的思想?”
嬴政思考了很久才说出“兼爱,非攻,尚贤,尚同,天志,明鬼,非命,非乐,节用,节葬。
墨家思想以兼爱为核心,主张人与人之间平等相爱,反对侵略战争,推崇节约、反对铺张浪费等。”
李白轻笑道“好一个公子,那法家思想和儒家思想,你更喜欢哪一个?”
嬴稷沉默片刻“法家思想主张以法治国,注重法律权威,认为人性本恶,需要借助法律手段来约束和规范人的行为。
而儒家思想则强调仁义道德,主张以德治国,认为人性本善,可以通过教育教化来培养人们的道德品质和君子之风。
但我认为两者都不能缺少,人性有恶也有善,如果光靠法律的手段来约束和规范人的行为的话那么是不可取的。
如果缺少教育的话,那大家就是只知道法律的野蛮人,就跟蛮夷差不多。大家既要文质彬彬又要懂得法才行。
他们必须知道法规定的事儿不能做,一旦做了的话就要受到应有的惩罚,人人都会犯错,就不要他小孩子了。”
陈烁知道嬴政又想起了在赵国时那场火灾,那场火灾摧毁了他的家,也害的他和母亲差点丢掉半条命。
陈烁有时候也在想:如果凤羽那个时候在的话,他也许就不会一直害怕火了。
没遇到凤羽时,那帝王他的童年是黑暗的,他又怎敢祈求未来会有一道曙光照在自己的面前?
家,他这个帝王估计早已经不记得家是什么感觉了,他现在只知道只要有母亲、先生和姐姐在的地方才叫家。
他现在是个怎样的人呢?一个受了伤只会打破碎牙往肚里咽的人。他的一生从来就没有过亲情、友情和爱情,他所渴求的这一些,最后统统背叛了他。
他享受了一生的孤独,才换来了那么几年的辉煌,一个可怜的孩子,自己哭了都没有蜜吃的人,却最终给了许多人一个安稳的家。
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