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当今这位龙虎山天师府的老天师名叫张宇初,字子璇,别号耆山,为历代天师中最博学者之一,有道门硕儒之称。
他乃是天师府第四十二代天师张正常的长子,洪武十年嗣教,为第四十三代天师,后多次入朝觐见,奉命授箓、祈福、掌管道教事等等,当时朱七牛才刚四岁而已。
之所以世人称之为道门硕儒,是因为其不仅仅精通各种斋醮、祈福、画符、念咒等道门手段,更十分精通儒学,善于作画,书法上品,还能写诗作词。
有人夸赞其曰:形峻而学广,灵仙飞化之变。
就连朱七牛的恩师宋濂亦赞曰:颖悟有文学,人称为列仙之儒。
而全真的名称由来为‘三教圆融,以全其真’,说白了就是当世显学儒释道一起修,博采众长,不讲门户之见,不闭门造车,不傲气凌人。
作为全真泰山北斗的陈通微,又岂能跟张宇初这样的人不成为知己呢?
事实是,除了在先生宋濂那里见过这位老天师,朱七牛也曾不止一次在城北关帝庙见过他。
倒是他屡次公职来朝时,朱七牛一次都没碰见过他。
一来二去的,二人不敢说特别熟,但也属实比较熟。
朱七牛还没出京城,他要来龙虎山的消息便提前传到了张宇初这里,他也早已等候多时。
见朱七牛果然来了,张宇初高兴不已,连忙将朱七牛请入大殿上香敬茶,随即又将他请到了后殿品尝天师府素斋。
之后自不用提,无外乎就是朱七牛跟张宇初一起沐浴更衣,食素吃斋,打坐念经,烧香祈福,等等等等。
做这些之余,朱七牛没少趁着间隙与暗卫联系,通过暗卫掌控天下各处状况,指挥或调动各地暗卫人马乃至军中嫡系。
经过一段时间的调查,那日朱七牛让查的几个随行士兵的真实身份都被搞清楚了,果然是锦衣卫密探。
在毛镶和蒋瓛的通力合作下,他们顺利被策反,负责替朱七牛传递假消息,蒙蔽圣听。
如此一段时日后,终于,蒙古四王带着各自的一万兵马过了外京城。
成败只在朝夕之间了。
局势至此,朱七牛也没必要再隐藏了,一边请张宇初给自己打掩护,佯装自己还在龙虎山,一边下山就近于府城安坐,拉了几个人直接开府建牙,随即广政令、军令,接掌天下大权。
初收到带有朱七牛名字的印玺的公文命令时,各地官员和军中军师旅团各级将领都有些没反应过来,想不通沉寂一年的斌王殿下为何忽然又接掌大权了。
莫非是皇帝驾崩或是再次命他代理朝政?
然后这些人里就有相当一部分直接选择了听从。
无它,只因朱七牛威望够高,值得信任。
除了这批人外,还有另外三种人。
第一种是对朱七牛的权威性表示怀疑,所以派人意图往京城而去,探明了再说。
这类人嘛,朱七牛不想殃及池鱼,直接令暗卫、心腹就地控制,往京城的信则全部截留。
第二种是朱允炆及其党羽的属下。
他们自然是不可能听朱七牛的,朱七牛也没时间跟他们磨叽,因此直接下令就地看押,试图逃跑或传递信息或难以擒获的则就地斩杀,宁杀错不放过。
第三种是意识到了问题,但迫于看不清形势,所以想要观望的人。
对于他们,朱七牛同样不想过分,索性只让人暗中监视,若有异常,就地看押或格杀。
若无异常,则让其继续办公或练兵,以免地区动荡,人心惶惶。
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