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甭管元始天尊出了什么问题,还是姜子牙听错了命令,总之人到了朝歌就别想走,吃进来的人才就没有吐出去的道理。
“那你擅长什么?”
苏黎回忆封神神话,可惜神话中只强调了姜子牙封神职责以及占卜之能,对他真正的个人能力着墨不多。
提及能力,姜子牙就立刻想起自己来的路上几次算卦时显示的不可掐算,他知道大王想听的也并非是这个,便道:“治军治国,皆有所涉猎。”
“夫鱼食其饵,乃牵于缗,人食其禄,乃服于君。故以饵取鱼,鱼可杀。以禄取人,人可竭。以家取国,国可拔。以国取天下,天下可毕。”
这就是说,国君统治百姓,就要像渔人钓鱼,以钓饵来诱使人们上钩,听从驱使。
苏黎眼睛亮了,她先登上马车,示意姜子牙也上来。
他有些迟疑,这样与大王同坐一辆马车于礼不合。
苏黎坚持请他上来:“无妨,孤迫不及待的想和子牙详谈。”
二人在马车上,姜子牙捋着胡子,透过帘子看见朝歌百姓朝气蓬勃的模样,颇有几分感叹。
“善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟,见其饥瘳则为之忧,见其劳苦则为之悲,赏罚如加于身,赋敛如取于己。此爱民之道也。”
在感情、道义、物质上付出这么多,对人又仁既爱,其目的就是“欲使主尊人安”
。
同样
的话,落在西伯侯姬昌耳中是塑造“仁德”
、“爱民如子”
的形象,落在苏黎耳中嘛……
苏黎:“言之有理。”
姜子牙脸上刚出现些许被认同的高兴,便听她话锋一转:“然父母爱子,爱之深、责之切。”
姜子牙陷入呆愣。
大王这是何等清奇的脑回路?
苏黎:“若国君一味付出,使得人人不做事便不必担忧饥瘳,那就不会有人下田耕作,这反而助长人们不劳而获的心理,对始终勤劳的人不公,也为国家埋下隐患。”
“授人以鱼不如授人以渔。国君能做的,是改进工具、改革律法规则、制定合理赋税,以大多数人的利益为先。具体如何因人而异。”
姜子牙想了想,这逻辑没错。
看来大王面对困难更趋向于硬核推平,而非委婉迂回。
但改进工具,改革律法哪里是那么容易的?
苏黎的回答是令马车直接把他们带到研究院。
这本就是她近日计划内的行程,倒也不算为了姜子牙专程来这里。
苏黎先带他去看了炼铁,铁制造的犁铧比青铜制造的武器都要锋利有韧性得多,这间屋子温度极高,一进来便出了一头热汗,他看着屋子里的炼铁炉,心情复杂。
这个温度比他以灵力点燃的火焰温度更高!
苏黎又带他去隔壁木匠们所在的地方,在这里能看见被组装完成的曲辕犁。
苏黎亲自给姜子牙介绍了一番这东西的用法,又找了块地让随行的
侍卫演示了几下。
木农如今是木构院的院长,他听说大王来了,便从屋内跑出来,先是恭恭敬敬的见了一礼,再是满脸兴奋道:“大王,灌溉农田的筒车又略微修改了一些,在取水处利用您上次说的杠杆原理,更加省力。”
苏黎也很是高兴:“朝歌附近河流不少,孤准备先逐渐将朝歌附近的桔槔换为筒车,到时候需要你等暂时放下手头研究的东西,先去河边配合兵卒一起施工。”
木农应下。
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