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第2章 后记二（第6页）

至于说唐宋的生活水平，宋朝平民生活进步是建立在技术进步的基础上，并不是赵官家多靠谱。

说数据。

开元天宝年间，全国在籍五六千万口，课口八百多万，也就是应纳税的男丁八百多万口，将同期财政收入平均下去，只占普通农民收入的2o%左右。

土地兼并、两极分化肯定有，但是唐朝肯定远比宋朝轻。

要知道，即便在开元天宝年间，朝廷依然在授田，只不过人均水平较低，有多低呢？大概一丁授田3o-6o亩！比国初少了很多，但是老百姓到年龄依旧能从国家获得土地。

而且只用纳税，不用免费当府兵。

而根据历史研究，唐朝基本4o-45亩就足够五口之家的温饱线。

税负，五代重于唐，宋又重于五代，这是可以确定的，具体大家可以查，这里就不展开，结论是，如果不是技术进步，就赵宋的那个治理水平……

好像《晚唐浮生》里也提到了这个，不展开说了。

换个角度，为什么唐朝负担要轻一些呢？其中一个很简单的道理，因为大唐向外开拓，能够从外部获得收入。

唐朝控制商路，有估算，开元天宝年间，唐朝政府及民间卖给胡商的丝绸，一年大概不少于一千万匹。这是和平的生意。

战争收益就不展开说，因为在故事里已经侧面展示过了。大概多少帐牧民多少牛羊，这都是有数的，这都是算得出来的。

所以，本国民众负担相对就轻。

所以，在武夫的高光时刻，形成武人的联盟，保武人的血勇，不比一个李三郎称帝更有意义吗？

无他，一旦李三郎做天子，为了自己的安全，为了自己的子孙，他就必须崇文抑武。这是必然。哪怕他不干，他的儿子、孙子总有一个也要干。

如果李三郎黄袍加身，那要他还有什么意义？

无非是另一个赵宋，照样逃不脱靖康耻。

嗯，当然可能不叫靖康耻而是叫别的什么，比如，甲申？

其实，说这是西魏的另一个版本也没错。

北朝就是从西魏开始搞均田，搞府兵，搞关陇集团的联合执政。

从此，西魏车翻了东魏，其继承者们控制了草原，统一了天下。

隋，唐，都是在西魏的继承者，都是从西魏的肩膀上腾飞的。

所以，在这个底子上进行调整，形成新平衡，我认为，从李三郎来说这是很好的选择，不论是私还是公。

最后一个问题，说主角为什么是“郑守义”

而不是“李三郎”

。

二十年前，我就开始看穿越小说，当时有个《中华再起》很火。

我觉着，之所以穿越小说盛行几十年，其底层逻辑就是我们心有不甘，我们心怀遗憾。

曾经中国那么辉煌，为什么就沉沦了？

有没有可能改变？

有么有另一种可能？

如果我干，能不能干得更好？

这类故事都在探索这个问题。当然，后宫流的另当别论。

可能是因为自己的年龄阅历的原因，我感觉这类故事总会陷入某种技术流，或者投机取巧。

比如，某一项或者某一组技术的应用，改变了世界格局。

比如，在某一场战斗，某一个关键点，成为了关键先生。

不是说就不精彩，当故事看，有些也是可以的，但是我就总觉着不过瘾。

主要是觉着这些都不深刻。