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第103章 大顺的外交（第1页）

华夏在传统意义上是没有现代概念的“外交”

这一说法的，现代概念的外交这一概念是依托于威斯特伐利亚体系而存在的。

威斯特伐利亚体系的一个重要原则是甭管实际上如何，国与国之间理论上是“平等”

的，因为国与国之间是“平等”

的，这才有了外交的基础。

而华夏传统上是宗藩体系，华夏是天下之主，地位高于其他国家，这种情况下谁要是敢提和他国搞什么外交，那就是“丧权辱国”

了，毕竟宗主国怎么能和藩国搞外交？

当然李自成知道这个时代华夏的优势其实已经不是那么大了，不然怎么光看西洋人来华夏沿海搞事，华夏人却没法去欧洲搞事？

因此作为一个穿越者，李自成自然不能像清廷那样关起门来硬骗自己是世界第一，那样就太蠢了。

但是李自成现在也有点头疼，先前为了对付清廷和防止有人头皮痒，他指示衍圣公这些御用文人大肆鼓吹华夷之辩，结果现在吹过头了，要正儿八经搞外交成了一件难事了！

因为搞外交是不符合华夷之辩的，蛮夷哪有资格和华夏政权搞外交？

李自成试探性地提出礼部和理藩院沟通一下，看能不能抽出一个部门来和西洋人外交，礼部尚书巩焴和侍郎陈名夏都一脸懵逼。

事实上现在大顺礼部那帮人也根本不会什么劳什子外交，他们对外交的理解就是朝贡贸易，通过朝贡贸易确立华夏的绝对经济霸权：

是的，朝贡贸易可不是后世某些人说的那样赔本赚吆喝，相反，通过朝贡贸易，华夏掌握了定价权和标准制定权：

所谓三流国家做产品，二流国家做技术，一流国家定标准，通过朝贡贸易，华夏牢牢掌握了定标准的权力，通俗来讲就是这个时候的华夏说某样东西值钱他就值钱，不值钱也值钱。

李自成不想放弃这种经济霸权，但他也不想死守传统宗藩体系，时代变了，大顺总要和欧洲国家接触的，现实又不是游戏，大顺是不可能真让欧洲国家成为大顺朝贡国的。

于是李自成简略地向礼部众人说了欧洲的情况，表示西洋国家不太可能成为大顺的朝贡国，因此与西方国家的外交将与以往那些宗藩体系中的国家完全不同。

李自成说完之后礼部官员都陷入了沉默，和李自成想的一样，他们很快就想清了事情的本质，那就是大顺的天下之主的地位问题。

过了良久，陈名夏说道，“陛下，臣认为即使西洋诸国非我大顺藩属，也不能让其与我平起平坐，不然恐受人与话柄。”

巩焴点点头，不过他倒是给李自成提供了一个不错的思路：

“陛下，古人云天子无家事，且天子的家事是不可置喙的，依臣之见，如果真有必要的话，不如化国事为家事，这样就说得过去了。”