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第柒部 大结局 第1章 子午道(第3页)

之后,王芬果然谋反失败,从此陶丘洪才服气了华歆的见识。

华歆曾被推荐为孝廉,由朝迁授予郎中一职,但因病而辞职回家。

汉灵帝死后,辅政的大将军何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。

中平六年,华歆到洛阳后,被授以尚书郎之职。

初平元年,董卓将汉献帝迁到长安时,华歆请求出任下圭令,任命公布后,称病不去,从蓝田翻过秦岭去了南阳。

当时袁术在穰城,要留华歆帮他做事。

华歆劝袁术兵讨伐董卓,但袁术没有采纳,华歆决定抛弃袁术另走他乡,恰好汉献帝派太傅马日磾安抚关东(函谷关以东),马日磾遂召华歆做掾属。

他向东行到徐州之后,献帝下诏任华歆为豫章太守。

在太守任上,他为政清静不烦扰百姓,所以官吏百姓很感激拥戴。

以至于扬州刺史刘繇死了,整个扬州民众共推华歆为刺史。华歆因为没有皇命,赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。

但民众竟在豫章太守府外守候了几个月,最终还是被他婉言劝回。

孙策占领江东后,派遣虞翻前去说以利害,华歆知道孙策善于用兵,于是整理衣冠欢迎其到来。

孙策知道华歆有德有才且年长于自己,故此待以上宾之礼。

孙策死后,曹操在官渡上书献帝请召华歆至许昌任职。

孙权不想让华歆离开,华歆对孙权说:您因为能遵奉皇帝之命,这才能与曹公结下友谊,但这份友谊还不牢固。

让我去那边为您加深,岂不更好?

今天您留我是养一个无用之物,这不是好办法。

孙权听了很高兴,于是答应送他入京。

听说华歆度进京赴任,他的宾朋好友及昔日同事千余人都赶来相送,并赠送了“数百金“的巨额钱物。

华歆是来者不拒,暗中却在赠金上作了标记。

临行之日,他把那些全摆出来,对送行者说道:本来没有拒绝诸位馈赠之心,所以收受的礼品很多。

想着我这次是孤零零地单车远行,本来是无罪之身,但怀藏壁玉就有被杀的理由,望宾朋好友为我想一个万全计策。

谁也没有保证他带着沉重的金银珍宝上路,而十分安全的计策,众人只好收回原来的赠予,并佩服他高尚的品德。

华歆到京师后,被授任为议郎,兼司空军事,后升任尚书,又转升侍中,再代荀彧为尚书令(相当于副丞相)。

曹操征讨孙权时,奏请献帝任命华歆为军师。魏国建立后(曹操受九锡封为魏王),任御史大夫。

延康元年,曹操去世,曹丕继位魏王,拜华歆为相国,安乐乡侯。

同年12月,曹丕代汉称帝,华歆登坛主持受禅仪式,向曹丕献上皇帝玺绶,其后,曹丕改相国为司徒。

华歆历来很清廉,禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人,家中没有百斤,更没有十斗粮食的储存。

朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣,只有华歆不收留,而是将她们嫁人,曹丕为此叹息不已,并下诏书说:“华司徒是国家难得的长者,其作为暗合天地之道,深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴,只有他是简单的蔬菜佐饭,而很不计较。“

故此,特别拿自己衣服赏赐华歆,并为他的妻子及家中男女做衣服。

当时,三府共同向皇帝提出建议:推举孝廉,原是以品德为标准的,不需要以儒家经典为内容进行考试。“

而华歆以为“自丧乱以来,六经就没有人再读了,道德亦随之沦丧,当务之急是重新提倡儒家学说,推崇以仁为核心的王道。

制定官吏的选任标准,决定着国家的盛衰。

今天举孝廉不进行六经考试,恐怕读书之风从此衰亡。

假如有特别优秀或特别专长而六经知识短缺之人,可以作为特殊加以任用。

所忧虑的是缺少这样的特殊人才,不用担心选不上来。

曹丕听从了他的意见。

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