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他眼巴巴的看着韩森,等待森哥起头。
钟俊涛和葛清琦也一样,全都等待森哥着的吉他琴音响起。
但此刻,韩森却并没有立即开始弹奏。
他环视全场,看着台下观众席那些激动中站起身,一边激动抹泪,一边用力鼓掌的黑人。
他在酝酿情绪。
这一瞬间,韩森脑海中闪过前世读诵曼德拉现状自传时的感受。
当时一度觉得曼德拉的目光锐利、思维敏捷,因势利导,是举世罕见的政治家。
但前世一段时间内的中文互联网上,各种公众号和不入流的网站,到处都在宣扬所谓曼德拉上任之后将南非变得落后等言论,一度让韩森的思想差点被这波节奏给带偏。
作为摆脱神权色彩的现代政俯,它同人民间的关系不过是契约关系,它有义务为大多数的人民负责,而不是通过压榨多数来实现少数人的富足和所谓生产力的展。
若以我国为例,我国的真实人口数或在15亿,设若14亿人不眠不休,住在贫民窟,一味的去做劳动密集型产业的廉价劳动力。
那么,剩余的1亿人口作为盘剥者,应当会拥有较好的生活条件。
而我国的生产力水平或可为世界第一。
但是,你愿意我们国家变成这样吗?
肯定不愿意。
我们揭开而起,就是为了打倒少数人的剥削,为了实现全国人民共同富裕。
所以,换位思考。
若你是南非的黑人,又该如何去看待这样的问题呢?
韩森叹了口气。
前世他曾前往英国留学,接触到了当地的一群“艺术家”
。
他们准备了木偶活动,将蜜蜂比作基层劳动者,并为他们争取权益。
他们反对也门战争,反对英国政俯出售武器的行为。
他们衣衫不整洁,却目光炯炯。
韩森知道,那是信仰的力量。
人民有信仰,国家才有希望。
现在,韩森就是想通过这歌,将信仰的力量,带给全世界为实现民主和自由社会而不断努力的人们!……
现在,韩森就是想通过这歌,将信仰的力量,带给全世界为实现民主和自由社会而不断努力的人们!
……
“钟声响起归家的讯号
在他生命里
仿佛带点唏嘘
黑色肌肤给他的意义
是一生奉献
肤色斗争中……”
……
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本章完
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