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第13章 舆论的力量(第1页)

临安,太学。

这天早早的沈卿安便到了太学,只听学子们都聚在一起,人群中有人在高声说着什么,当即便引起了沈卿安的好奇。

沈卿安坐在自己的座位上,仔细的倾听着那人群中的声音,终于认出了,那是李文忠的声音。

“诸位,自古守丧乃是孝悌之常伦,古之贤君贤臣,不忍以私情而废公义。故而君王有诏夺其情!圣人曰:入则孝,出则悌……

今安国公早逝,太夫人无以奉养,白小娘子适值婚龄,自请为亡兄守丧,奉养老母,不眷恋后宫之尊位,正合圣人所云之孝悌之义……”

李文忠引经据典,指出白灿臣为了奉养老母而不惜在正当婚配的年华主动为亡兄守丧,正是圣人所提倡的孝悌之举。同时夸赞她为了守丧而拒绝官家后位的高尚之举,认为这展现了她不恋眷权位的高洁品行……

大胤朝正值儒学盛行,孝悌忠义乃是这个时期读书人所提倡的人生信条。

这个时代的规矩,父母去世,子女需要为父母守孝三年。

兄长去世,弟弟需要为兄长守孝一年,已出嫁的妹妹可以不用守丧,但未出嫁的妹妹却需要为兄长守丧。

因此在世人眼中,‘’白锦澄“为亡兄白灿臣守丧正是遵守礼教的体现,而且白灿臣“死”

后白老夫人没有儿子奉养她,“白锦澄”

守丧在家还可以尽儿女孝道,仅这两点便足以让他们称赞了。

之后官家下圣旨诏她入宫为皇后,她是可以借着这个机会卡bug不用守丧的,但是她没有,反而上书自请守丧,婉拒了这门最为尊贵的婚事!

这几点,恰好在这些读书人面前营造了一个孝悌守礼、品行高洁的大家闺秀形象。

李文忠的一席话,瞬间便把白灿臣捧到了道德的至高点。

“不错,文忠所言甚是!”

太学生们纷纷附和,

沈卿安摇了摇头,没有说话。

“诸位!”

王允之站在高处,向一众太学生们说道:“白小娘子守丧一事合情合理,但是官家却因一己之私下诏夺情!自古君子为尊者讳,但是如此罔顾人伦之事,我王允之万万不能视之而如不见!”

若说李文忠的一席话将白灿臣捧到了道德的至高点,王允之这番话却是将宋官家推到了舆论的对立面!

太学生们的情绪一下子被调动了起来。

“对!官家此举有违人伦,我等既然苦读圣贤之书,就不能坐视此事生!”

有学生高喊。

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