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第33章 徐丞相的鬼魅疑云（第4页）

无独有偶，城中还有一位名叫徐忠的节级，他也遭遇了类似的怪事，屁股上也长出了一条尾巴。徐忠对家人坦白，说自己是因为浪费食物，梦中被城隍老爷召唤去立案供词，被告知今后只能吃糠饼，不得再享用人类的食物。于是，他听从梦中指引，每天都蹲在地上，和狗一样狼吞虎咽地吃着糠饼。

徐家上下为了消除这一诡异诅咒，专门为他设立了佛塔供奉，全家人诚心悔过祈福。经过十来天的忏悔，徐忠最终也离开了人世。这一连串不可思议的事件生在绍兴三十年五月，一度成为街头巷尾的热门话题，让人们不禁对因果报应有了新的理解和敬畏。

滕恺，字南夫，婺源人氏，绍兴五年科举及第，任职信州司户。赴任前夜，他做了一个离奇的梦，梦见自己来到了另一座城市，游览一座名叫承天寺的庙宇。寺内建筑宏伟壮观，却空无僧人，只有一位老态龙钟的头陀出来接待，告诉他这座寺是其师傅所建，完成后因未了心愿出游，至今已逾期27年未归，众僧也都离散，只剩下他留守，因年老体弱，无力打理寺内事务。梦中老人还告诉他，今年他便会回来，而当时滕恺正好27岁。

意识到梦境可能预示不祥，滕恺心有不安。巧合的是，同年他赴南康军参加秋试，途中小憩之时，被村民指引至一所寺庙投宿，寺庙的名字正是“承天寺”

。进入寺庙，一切都如同梦境再现，寂静无声，尘埃遍布，只剩一位老僧接待他，对话内容与梦中情景丝毫不差。滕恺半开玩笑地爬上禅床，模仿长老说法，认为梦境已然应验，不会有事。然而，当僧人引导他进入一间上房，房内的一切器具、法器都历历在目，他感到极度不安，当晚未能在寺内住宿，而是勉强在旁边的房间过夜。

自此以后，滕恺精神萎靡不振，食欲锐减，夜不能寐，与同僚交往时笑容全无，只因心中恐惧。他将梦境之事告诉了同僚，大家试图安慰他，但都无法解除他的忧虑。考试结束后，他立刻踏上归途。在途径乐平驿站时，一位道士突然来访，声称要见滕恺，告诉他三天后还能与家人诀别，否则来不及了。道士说完不告而别，这让滕恺愈恐慌，他紧急派人通知家人，自己也感觉身体不适，紧接着便病倒了。

三日后，滕恺在德兴县病逝。同一时刻，他的哥哥纯夫在家中收到了来自乐平的消息，内心担忧不已。就在这一天，纯夫家门口迎来一位戴着暖帽、手持禅杖的僧人，纯夫以为是附近庙里的僧人，上前与其交谈，但僧人沉默不语，只以袖遮面径直走进滕恺的书房，却现书房空无一人。纯夫悲痛失声，而这时，德兴县的差役刚好抬着滕恺的灵柩抵达，滕恺的遗体头上戴着的正是那顶暖帽，原来那位僧人便是滕恺的灵魂化身。

这个离奇的故事，由程泰之讲述，充满了悬疑和宿命的色彩，仿佛暗示着人生的每一个细节都暗藏着未知的命运线索，令人惊叹不已。

话说王菲朝议，一位东州人氏，在建炎初年为了躲避战乱，搬迁至吴兴，并在空相寺暂居。他的侄子文老，一天黄昏时分，在寺外漫步，瞥见一位身穿青色道袍、骑马而过的身影，活脱脱像是他的三哥文三兄。文老赶紧追上去打招呼，那人回头看了他一眼，悠悠说道：“昨天晚上我才到这儿，船停在白苹亭下，现在有点急事必须出城一趟，明儿个一定去看你，不然你也可以来找我。”

说罢，策马扬鞭，穿过青塘门消失在夜色中。

文老与文三兄已分别多年，次日清晨，他迫不及待地按照昨日所言寻到白苹亭下的船只，找到船上的仆人，询问文三兄的下落。仆人却告诉他，文三兄已经去世一个月了。文老听后大惊，坚称昨晚分明见到了他并与之交谈。仆人听闻描述，惊骇万分，赶紧报告给文三兄的家人，一家子人悲痛地涌出，其妻子泣不成声，说丈夫死时因经济困窘，未能穿戴正式的冠带，只能用便服入殓，所以文老看到的就是那副模样。

文老回到空相寺，联想到青塘门外有一座慈感寺，猜想那里可能隐藏着什么秘密。于是他径直来到慈感寺，询问寺中僧侣昨夜是否有陌生人来此。僧人回答并无外来的重要客人，只是有施主在此举行了一场水6道场。文老恍然大悟，原来他的三哥文三兄是去参加了一场冥界的集会。

这个离奇的故事，由徐淳立娓娓道来，既有悬念又有亲情的悲欢离合，让人不禁对生死边界产生诸多遐想，又在幽默与悬疑交织中勾勒出一幅别样生动的画面。

故事标题：《神秘紫衣吏与莫氏遗孀的秘密交易》

绍兴十五年的某个时候，许子中，字叔容，从丹阳启程回乌墩，途经奔牛镇时，他的船只和一具载着前任广州郑通判棺椁的灵柩船并排停靠在堰下。天色渐晚，一名身穿紫衣的衙役自称林提辖前来拜见，声称自己是郑氏家的仆人。他讲述了这么一个故事：郑氏的爱妾莫氏，实际上是乌墩莫知录家的小女儿，由于嫡母不容，还在娘胎里的时候就被赶出了家门。她长大后成了别人的妾室，后来正室去世，莫氏便接管了家中事务，被称为“小孺人”

。不幸的是，郑通判在南方离世，留下一个年幼的儿子无法归乡，幸亏得到平江王侍郎的帮助，将灵柩送回，并计划安葬在当地的寺庙内。郑家的财富丰厚，全部落入莫氏手中，她打算借此机会回归娘家。

林提辖请求许子中帮忙传一封信给莫氏的父亲，让其派人来接她回家。许子中答应了此事。第二天再度相遇时，林提辖告知莫氏希望亲自见许一面，并恳请他先行接收一些财物作为信物。然而，许子中担心其中有诈，婉拒了这份馈赠。不久之后，林提辖再次出现，说是来不及写信，只希望许能把这番心意传达给莫氏的父亲即可。

许子中回到乌墩后，向莫知录提及此事，谁知莫知录惊讶地说家中并没有这样的女儿。几个月过去，许子中在一次亲戚聚会上遇到了表亲高公儒，聊起这段经历，高公儒一听，顿时大惊失色，原来他也曾遇到类似的情况。当时，高公儒的船只停在姑苏馆，同样遭遇了那位紫衣林提辖，对方也是说莫氏想要归家，并透露莫氏不仅姿色出众，且带着巨额财产，有意找个合适的人家再嫁，却又不适合直接嫁给普通百姓，希望能在大户人家做姬妾。高公儒的妻子得知巨额财产后心生贪恋，同意了这桩事情。林提辖提出要先让高公儒见见莫氏，高公儒欣然接受邀请，在船上设宴等待。不多时，一名身着青衣红裙的女子出现在堤岸上，身边童子举着小青伞遮挡她的面容，曼妙身姿，举止娴雅，令人倾倒。林提辖笑问高公儒是否满意，同时提醒他这是良家女子，难以立刻达成协议，需要像正式婚聘那样赠送聘礼。随后，林提辖递上一束彩缎作为象征性的诚意。

待到夕阳西下，林提辖按时到来，脸上洋溢着神秘的笑容，宣布：“事情已经定了，今晚我会把我行李中的所有宝贝都放到您的船上，明天我们在某寺见面，然后就可以完成交接仪式。”

话音刚落，他就扛来了十几个箱子，里面装满了金珠、犀角、象牙、沉香和麝香等珍贵物品。次日黎明，按照约定，林提辖引领高公儒来到了指定的寺庙，径直走到一扇厢房门前。透过窗棂，高公儒瞥见几个女子在里面谈笑风生，其中那位身着红裳的女子也在其中，但她们一看到门外有人，便纷纷退回室内。林提辖安抚高公儒稍等片刻，自己先进去通报一声。

半个时辰过去了，林提辖仍未出来。堂下诵经的僧人见高公儒在门口长久伫立，上前询问缘由。高公儒将事情原委详细道出，僧人听罢皱眉摇头：“这山中寺庙荒僻清冷，哪会有这样的富贵女子在此？您怕是遇到什么怪事了吧？”

高公儒对此半信半疑，厉声反驳僧人的观点。这时，一位老僧从厢房走出来，叹息道：“看来真的是遇到妖怪了，这段时间我们也频繁现些异常现象。跟我来看看吧。”

老僧领着高公儒来到藏经楼后面的区域，只见这里有十多个停放灵柩的殡宫，每个棺椁前都立着一块木牌，写着死者的名字，其中就有“小孺人莫氏”

，最后一个名字则是“提辖林承信”

。高公儒见状，惊骇不已，夺门而出。此时，仆人跑来报告说船只快要沉没了，紧接着另一位仆人补充说，船只虽没事，但船上的财物全都不翼而飞。高公儒赶忙查看，原本箱子里的珍宝全都变成了白黑纸钱灰烬，所谓的金珠器皿，居然化作了骷髅、兽骨和一堆马牛粪。

就这样，许子中与高公儒先后经历了这场离奇的交易，而高公儒算是侥幸逃脱。这个故事后来由太学生钱之望讲述，但尚未向许子中本人求证。这桩诡异的交易事件，如同一阵阴风吹过乌墩，成为人们茶余饭后的谈资，令人费解又回味无穷。

在睢阳城，徐择之丞相，这位老江湖，与南外宗正的公子仲葩交情匪浅。有一天，徐丞相府上生了一件离奇的事情，然而原卷中缺失了关键一页，接下来的剧情更加扑朔迷离。据说，徐丞相在家中接待了一位自称是已故赵抚干的鬼魂，而赵抚干正是仲葩尊公的朋友。

这鬼魂显然有些不对劲，当徐丞相询问其尊公的名字时，鬼魂犹豫半天，才吐出个“巴”

字，至于仲葩的字，它更是哑口无言，半天才挤出个“与权”

，然而事实却是仲葩的父亲字茂实。徐丞相敏锐地察觉到不对，心中暗忖：“这哪里是赵抚干，分明是个冒牌货！”

于是他严厉指责鬼魂，说它是卑鄙的下界鬼魂依附，怎么可能连自己父亲的字号都不知道？当即下令将其赶出府邸。

那鬼魂不甘心地被撵走，一边走一边嘟囔：“徐丞相，我可是你请来的，不说礼仪待客，现在还无缘无故赶我走，这不是让我在鬼界都没面子嘛！”

鬼魂悻悻而去后，徐丞相心中疑窦未消，又写信追问鬼魂死后的去处、由何人拘捕、如何能来到此地，以及世间流传的祸福报应之事究竟如何等等。

鬼魂收到信后，颇为尴尬，要求徐丞相给些时间回复，接过纸笔正要下笔，突然出几声尖叫，大笔一挥写道：“天齐仁圣帝派我来抓他！”

随后便猛地瘫倒在地，昏迷了整整三天才苏醒过来。原来，这鬼魂在这人间盘桓了半个月，离开的原因竟是被戟门神所弹劾，大概是担心它泄露阴间的秘密。此事过后，徐丞相不久也撒手人寰，而他的兄弟徐敦济、徐敦立却没有这类遭遇，或许是因为他们的寿命未尽，狡猾的鬼魂无从插手吧。

徐敦立在说到这件事时，提到他的弟弟士珖死时仅仅三十七岁，而他自己则平安无事。看来，在这神秘莫测的世界里，生死祸福还真是难以预料。