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而这时候的上山下乡,并不是指的一些个娃娃,跑到乡里去支援建设。
这时候的上山下乡,是需要政审体检的,去的地方,也不是像是秦家村这种靠近城里的地方。而是一些边疆,开荒,那是真正有能力去建设的人去的。也就是所谓的“农场模式”
,一方面,可以缓解城市的就业压力,另外一方面,可以开疆拓土,轰轰烈烈建设新中国。
这种农场模式,直到1968年之后,才逐渐生了转变,68年出现了古今中外绝无仅有的六届初、高中学生(即"
老三届"
)一起毕业的奇景。这年的冬季起,插队模式就成为上山下乡的主要模式。人数规模之大、涉及到家庭之多、动员力度之强、国内外影响之深,都是空前绝后的。
大量的知青下乡,也就是从这时候开始,从农场模式,转变成了插队模式,插队属于集体所有制,无需政审体检等手续,也没有严格的名额限制。知青们和普通社员一样挣工分、分红分口粮。
这也是队长疑惑的原因。
他们秦家村,还不至于让上头来支援吧?
“不一样,不一样,他们过来,就跟普通的社员一样,该怎么算,怎么算,也挣工分。您呐,给弄一地方出来就成。我记得秦家村有这地方吧?”
“不是,你给我交个底,到底是怎么一回事?你勾搭上了大人物,就给你提了这么一要求?”
“嗨,您老就别管了,您就说成不成吧?”
“不成。”
“嘿!您这样子可不成。”
“呵,咋?你还去告老子不成?那你怕是出不了这个村。”
队长悠悠地“吧嗒”
着。
“嘿,你看,还威胁上了,至于嘛,不就是村子里多几个人嘛,我可告诉你,那可都是文化人……”
“文化人也不要,你不说清楚,老子就不要。”
队长淡定得很。
这是属于队长的三部曲了。
先问,再吓,吓不成就赖皮,反正他不干。
“嘿,你真实……”
老橛子急得那叫一个团团转,怎么说都说不进去。
最后,他一拍大腿:“成,我实话实说了。城里的一些孩子,闹着要去支援,这不,他们家里人不放心,就先让他们来村子里试试看……”
队长“吧嗒”
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