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第八百四十章 整个世界替大明帝国买单（第2页）

更加让人难以理解的是，他们的平民哪怕是在面对灾难颗粒无收的时候，也会更倾向于向他们的政府借粮食而不是领取免费的粮食。

而据我所知，他们政府免费放的粮食和他们能够借到的粮食，是完全一模一样的，都是可以吃的好粮食。

上帝在上，我是真的搞不清楚，那些大明帝国的平民们脑子里面在想些什么宁肯借都不肯要免费的

至于最后一种产生乞丐的可能，也就是那些懒汉，”

提到懒汉这个词汇的时候，卡克斯顿的脸色变得微妙起来“他们都被他们的政府抓起来扔到了工地上面，强制他们干活。”

英诺森十世和斐迪南三世对视了一眼之后，才开口道“就没有人提出不同的意见吗”

再一次耸了耸肩，卡克斯顿道“很抱歉，抗议无效，他们的皇帝拥有着无上的权威，包括对于他们生命的处置权，而他们视之为理所当然的事情。

也就是说，那些懒汉无论愿意不愿意去干活，他们的皇帝都可以强迫他们去干活，而大明帝国的平民会认为他们的皇帝陛下是正确的

简单点儿来说，就是他们的平民拥有着富足的生活，无论是物质上还是精神上，而他们的皇帝陛下显然出了世俗间法律可以约束的范围。”

英诺森的心中忍不住咆哮起来自己才是神灵的代言人好吗为什么待遇要差的这么多这不公平

“那些传教士呢他们在大明怎么样”

英诺森还是提出了自己最为关心的传教问题。

卡克斯顿道“他们很好，很尽职尽责也很卖力的传教，而且大明帝国方面并没有任何人阻止他们传教。

只不过很遗憾，哪怕是大明帝国的平民，他们的精神上一样很富足，而且他们更习惯于将希望寄托在他们皇帝陛下的身上，而不是寄希望于神灵。

所以，虽然那些传教士已经十分努力了，可是却没有什么效果。”

相对于更关心传教问题的英诺森十世，斐迪南三世显然更为关心另外一个问题“刚才你说他们对于任何人都是平等中带着俯视，那么对于我们神圣罗马帝国的人呢”

卡克斯顿道“如果说他们看等其他人都是属于俯视的态度，那么恭喜您，他们对于我们神圣罗马帝国的人是真正的接近于平等，虽然并不能完全平等。

我想，这一点跟您睿智英明的决定有关系，在神圣罗马帝国和大明帝国成为姻亲关系之后，他们看身我们的眼神确实跟看其他人的不同。

用一个过分一些的说法来形容，就是他们看其他人是属于看野生动物，而看向我们的目光则更多的类似于看向野人好歹已经是人的范畴了。”

斐迪南不知道自己应该悲伤还是应该高兴，沉默了半晌之后才开口道“原因呢他们的这种优越感到底从何而来因为他们战无不胜的帝国吗”

先是点了点头，接着又摇了摇头之后，卡克斯顿才开口道“并不全是。

他们的帝国确实战无不胜，他们也确实为此而骄傲。但是更多的，还是在于他们的文化传承，还有他们对世界的认知。

身在欧洲，就算是翻出来最古老的羊皮卷，我们也没办法想象一个文明是如何传承五千年之久，类似于他们的那些古老文明，现在还有谁存在吗答案是没有。

而且在他们对世界的认知里面，他们居于世界的中心，是得到神灵偏爱的天选之子，其他的都比他们要低一等。

所以他们骄傲，但是他们的文化教育却又能够保证他们不会将这种骄傲变成傲慢，让他们可以礼貌的对待任何一个人。

但是，这种潜藏在骨头和血液里面的骄傲，根本就没办法掩饰，而且他们也不屑于去掩饰。”

又是一阵沉默之后，卡克斯顿才接着道“当我们的平民还在为了一块黑面包而头疼的时候，他们的平民可以吃上美妙的食物，穿上华美的衣服，然后在一起讨论学问。