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558章 概念体（第4页）

娘娘是呀。聊聊偏激的话题，概念的答案都是固定的，那我们可以站在另一边作答，那么当行善利好，作恶败坏，让新生选择，怎么选？毫无疑问，每一个新生都会选择道德败坏。

杀烧抢掠开不开心？肆意挥霍爽不爽？

那么善与恶，新生当然是站在恶的一边，若概念本身会受这些新生的影响，连牢固站在另一边的概念都会投降，但邪恶能负担的起这种肆意挥霍吗？不能。虽说能大获全胜，但只等殆尽，和概念聊偏激的话题，怎么算都是亏本的，那聊什么？聊怎样灭除概念？

那你们想聊这个话题吗？

女娲不想。

娘娘对吧。不想。不想死。无论是他杀，还是自杀。那又聊女娲吗？聊炼石补天的利弊吗？那么概念说这是好的，我们说成坏的，女娲站哪边？坏的这边。这也是不喜的原因之二，你们很坏，概念和女娲是一回事，但也可以是两回事。

概念是容不得诋毁的，名气越大诋毁越严重，本质就越坏，因那一念会选坏的那一边占，而不是好的这边，这是思邪恶。

作为源远流长的女娲，可以诋毁的地方简直不要太多，可想而知你们究竟是有多坏。

女娲不坏。

娘娘明明很坏很坏，但概念的回答却是不坏，概念本身是好的，当然不坏，但概念之中的女娲本体却会变坏，包藏祸心而不自知，自以为很善良，本质上坏的流油，若不行善则会腐化，这就像是自救。

那为什么会自救？要是你们来世界丫，一把屠刀就会架在你们脑门上，什么时候没利用价值了，要么直接砍了，兴许则是被废。

要是在本土则是进行异常周折的转换清洗，这样至少不是没价值了一刀砍了不是。

当然，本土是怎样的状况，你们这些概念最为清楚不是，不像我们一无所知。

那个怎么说？你们是有价值的，至少体现出了价值，至于这份价值是本土给的，还是你们给的，分不清，也不重要，重要的是跟你们说上那么一句你们很坏。

女娲就算坏，但不差！

娘娘不差与我们何干？不过你们要认为自己很坏才行，当坏与好形成对立，你们才能从概念中逃出来，这明明很差劲，怎么能说不差呢？哈哈！

女娲你们这么厉害？教概念做事？

弟弟切。来掐死我？我们可是名副其实的大不敬者，不说活在你们那个时代怎样，以我们现在这状态跑到你们那个时代去，你们能打死小弟，算小弟活该。

弟弟你们应该不是把本弟推出来挨打，而是小弟你来受死吧。

弟弟那必须滴。

弟弟这就好。不然。。。

弟弟不然咋滴？

弟弟不然准备换个舒坦的姿势挨打。

弟弟。。。。。。话说回来，你说概念体那回事是真是假？

弟弟是真是假都和你们没关系，道不同，不相为谋，不过你们也给了那些家伙一个拉扯的契机不是。

弟弟话说，概念那么辣鸡的吗？

弟弟你要知道，概念只是概念，它类似于天，初生的概念是模糊的，类似于由生灵汇聚，没有自己的认知，而生灵亦不知道它究竟是什么，这是它的雏形，完全是一团浆糊，当这团浆糊浓厚了，则会产生感受，感觉等等。。。从而感知到它的存在。

可这团模糊的东西是什么？不清楚。

这个时候就是为它们取一个代名词的时候了。

譬如无、譬如天、譬如道，等等等等。。。把所有的事物附加到它们的脑门上，形容出它们，而生灵每一个形容词都是不同的，有些说它们是天，有些说它们是道，有些说它们是无，世界、宇宙。。。这样不同的形容，等同于把一团浆糊划分出了不同的玩意。

模糊的概念清晰了，而这样的清晰出自划分，因形容的都是一个玩意，它们产生了一个整体的意志，但每一个形容还是模糊的，这时模糊的概念产生了自己的意志，但意志能做什么？什么都做不到。

这一步之后则是进一步的明确，没有谁在描绘天呀，无呀什么的，太大了，都是描述的一个玩意，而明确就是确定这个玩意是什么。

什么是天，什么是道，明确出具体，这时概念不在是无所不包了，它有了一个相对具体的描绘，比无更小，限定在范围内部，这样本是模糊的概念产生了自己的意识，这样的意识也就是你们说的固定的偏向，而这样的偏向是毋容置疑的偏向整体。

意识与意志做出切割了吗？没有。不由自主的偏向本体就是它们的本能，这无可厚非。

整体上偏善的，它们就是偏善的。

就算一边是善，一边是恶，整体上偏善，它们也不会站在偏恶的这一边，因明确时的站位，它们诞生了自主，但却没有获得自主的权力，这就像是明确的家伙没有给予它们选择。

明确的家伙站在善，它们就是固定站在善的那一边，哪怕它们想站在恶的这一边也没办法，就算有诋毁，这是不由自主。

这类似于你们创世，世界也是不由自主的状态，它是必须存在的，也必定要当傀儡的，但有没有更多的选择，取决于明确之辈有没有划分出更多的东西，比如未来、曾经、现象、记忆、轮回、今夕、等等。。。可大多数明确的东西都是死的。

既是死的，就算它们产生了自主，也没办法站在另一边，这是没得选，也是固定的意识。