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第一百一十三章 谢三公子（第2页）

很多巨贾豪商，其实都是大家族旁支出身，主家大宗都是身居高位，手握大权，他们才能富甲一方，两者相辅相成走起来的，不存在例外。

道门就像高悬当空的太阳，太阳底下难有阴凉，只有云底下才有。

头上没有云，就没有中间地带的灰，就要被太阳晒死。

紫光社头顶上只有一片云，那就是张家。

清平会头顶上也只有一片云，那就是姚家。

同理，这些挑事的江湖势力头顶上也会有一片云，而且不是秦家和李家，多半是江南的地头蛇。

江南很大，一度是儒门的大本营所在，不是只有一个张家和一个苏家，各路世家势力多如牛毛，秦家和李家的势力范围一直在北边，在江南经营不多。

比如这个谢三公子。

谢家是典型的儒门世家，而且是顶尖世家，谢家在儒门的地位类似三大家族在道门的地位。不过在道儒之争的时候，谢家顽抗到了最后。后来道佛之争的时候，谢家又参与了暗算东皇的大报恩寺之变。

这就导致玄圣不喜欢谢家，东皇更是对谢家厌恶至极，明确表态要让谢家人做不成大祭酒，连续两代领袖的直接打压，这才给了程家乘势而起的机会。

随着道门内战，这些儒门之人也不安分起来。

小殷进一步认识到了这个问题的严重性和复杂性，难怪天师要求招安为主，而不是直接镇压，这些儒门世家扎根江南何止千年，树大根深，盘根错节，想要在短时间内将其连根拔起是十分不现实的，所以要安抚为主，不求他们帮忙，只求不拖后腿。

等到道门解决了主要矛盾，再回头慢慢算账也不迟。

今天闹得欢，明天拉清单，都要清算。

小殷如此想着，耳朵也听着谢三公子的有关事迹，或是智斗戏耍道门恶道士，或是略施小计惩罚道门恶道士，听着是挺爽的，就是不知真假。

小殷倒是不否认道门的确存在败类，毕竟林子大了什么鸟都有，可这个谢三公子的事迹明显有通稿嫌疑，无非是用道门道士当丑角来反衬谢三公子这个主角，邀买名声，想要干什么？

小殷在玉京住了这么久，什么人没见过？

名利从来不分家，这人求名，跟那些贪财的商人没什么区别，无非是想要登高一呼，成就大事。

小殷可不是怀春少女，听了一点添油加醋的传说便悠然神往，她只觉得其心可诛，若是让她找到这个谢三公子，先给他三拳，公子，狗脚公子。

三拳不够，还有六棍，小殷已经修炼到一眨眼出六棍的水平，保证打得直叫唤。

不过话说回来，负责接应的人怎么还不来？

还是说已经到了却没有现身？

都说大队铁骑难以在江南地区挥全力，主要原因之一就是江南地区水网密布。

所谓沙洲，是河流、海滨、湖滨中露出水面的沙滩，大小各有不同。在云梦泽边缘的一处芦苇荡中，有一处偏僻沙洲，多年前，也不知何人在此地建起了一座小小庙宇，不供奉三教神佛，而是供奉五通神，属于淫祠。

五通神被认为擅长变幻，迷惑人类，和北方的狐妖相似，能使人短时间内暴富，所以很多人会供奉祭祀它，以祈求得到意外之财、能不劳而获，因此，五通神也成为了民间财神的一种，在江南深受广大百姓的欢迎。

不过五通神亦被视为作恶的野鬼，最大的特色就是“尤喜淫”

，经常化作美男子、或随人心中所喜而化形。无论是儒门当政时期，还是道门当政时期，都属于严厉打击的对象。

此时庙宇已经荒废，有两人正借此地密会。

其中一人儒生打扮，另外一人则是典型的江湖人，颇有草莽气，亦不乏精明强干。

儒生道：“此番反齐大会得以顺利举行，多赖老兄谋划，我回去之后定当禀报公子，为老兄请功。”

江湖人神情不变，淡淡道：“在下不敢居功，当日若无公子施以援手，将我从幽狱中捞出，我早已成了江南道府的刀下之鬼。这次既然是公子有令，我自当誓死效命，只是此番聚义殊为不易，却是不可轻掷生死。”

儒生微微一笑：“这是自然，如今江南道府大军云集，便是国师也不敢轻言取胜，我等又岂敢存此妄想。不过是招揽义士，成就盟会，只待时机一到，便一同举事，到时候烽烟遍地，摇撼地方，与皇帝陛下的大军遥相呼应，未始不能成事。”