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第一百零三章 五大道门（第2页）

西道门的回归已成定局。

在金阙讨论的时候，张拘成提出了一个问题，西道门回归之后该怎么称呼？总不能一直叫西道门吧，正一道、全真道、太平道，然后出来一个西道门，十分突兀。

齐玄素也考虑过这个问题，并且询问过澹台震霄等人的意见。

因为西道门建立之初就是一个政治实体，而非传统意义上的教派，他们早在中原逐鹿的时候就建立了政权，以西京为都城，类似当年的天师教，其实对教义并不看重，在这方面也着实乏善可陈。

所以体澹台震霄等人认为，只要是正面的，那么他们都能接受。

其实道门的流派很多，诸如东华、清微、上清、灵宝、天师、龙门、神霄等等，只是从大魏到大玄，陆续整合成两大支，即正一道和全真道，各个道派纷纷融入这两大支派，成为两大派系的分支，后来玄圣又在故纸堆里复活了太平道，如此是三道由来。

按照这个划分，西道门应该跟全真道沾点边，又跟太平道沾点边。

现在齐玄素让西道门回归，成为独立一级。必然也要从故纸堆里再造一个支派出来，这就头疼了。

为此，齐玄素找了好些饱读经典的老道士集中讨论商议，除了西道门之外，连带北道门的名号也要定下。

十几个须皆白的老道士一头埋入浩如烟海的道藏之中，经过三天的研究讨论，最终给出了一个答案。

原本想要拟定西道门为阁皂道，这是一个已经灭亡的道统，叛出正一道后，自立门户，最后的传人应该算是徐祖。

也许有人说了，徐祖不是全真道出身吗？徐祖的确是全真道祖师，不过就许东皇兼祧两房，不许徐祖兼祧两道？这并不冲突。

西道门祖师澹台云与徐祖亦师亦友，倒也能挨得上边。

不过在正一道内部有一个符箓三宗，分别是茅山上清一脉、阁皂山灵宝一脉、云锦山天师一脉，这又显得重复了。

至于北道门，倒是比较容易，他们从故纸堆里找出一个名字，就叫“太一道”

，这个名字乍听之下，就跟太平道像是近亲，而且东皇名中也有这两个字，既然秦李联盟，联络有亲，便用此名倒是十分合适。就是给人一种感觉，好像从太平道和正一道里各取一字。类似婆娑洲加婆罗洲，然后有了罗娑洲。

齐玄素看过之后，采用了太一道的称呼，却没有采用阁皂道的名字，而是将西道门暂定名为灵宝道。

如此一来五大道门便算是齐了，分别是：正一道、全真道、太平道、灵宝道、太一道。

澹台震霄就不再是不伦不类的西道门之主，而是灵宝道大真人。南大陆暂时建立塔万廷道府，由宫甫出任掌府大真人，由皇甫嵩出任掌府真人，皇甫极出任席，澹台盈出任次席，这算是道门第一大道府了，不过都是暂时的，以后再慢慢改组细分，等到金阙全面改组之后，根据参知真人席位的数量，再决定拆分成几个道府。

同时齐玄素也提出将大玄皇帝从品道士降为一品天真道士，等同副掌教大真人，是为太一道大真人。大掌教成为唯一的品道士。

太一道暂时没有划分道府。同样要等到金阙改组完毕之后，再来决定道府的重新划分，这是一场权力洗牌，把三道变为五道，有利于削藩，加强中央集权。

这样一来，大掌教的权力自然扩大了，原本三位副掌教大真人就可以否决大掌教的决定，现在变成了五位。所以齐玄素又提出，不必五位副掌教大真人全部同意，只要有四位副掌教同意，就可以否决大掌教的决定。

对于齐玄素本人来说，问题不大，七娘、澹台震霄都在他这一边，只要保底得到两位副掌教大真人的支持，那就足够了。