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第十三章 舌战群贵（第4页）

“我国信奉伊教，认为这世间只有一个真主安拉，非我教众，不能称为兄弟。”

有一人道。

“善哉，贫僧法界，信仰佛法，这佛教早于贵国国教，请问，在贵国国教之前，贵国民众信什么？是不是他们就不是兄弟，马长老？”

法界大师合十道。

“对，只有我大唐对各种宗教最宽容，在长安，有你们的清真寺，也有他们的大秦寺，更有白马寺、少林寺等，还有太清观、龙王庙，要是像贵国这样，就什么都不会有，这就是大唐大包容性，所以大唐才有贞观之治、开元盛世。”

郭昕也不落后。

“既然这样，你大唐在东，我阿拉伯在西，贵国常说天无二日，国无二君，请问这天下到底是谁的，是你们大唐的，还是我阿拉伯人的？”

一个文官模样的人问。

“原来是迈大人，孟子曰民为贵。因此，天下是老百姓的天下，君王不过是天下的管理者。因此，无需分大唐人、阿拉伯人、罗马人什么的。”

杜环想千万不能说君为轻，以免被抓住把柄。

那迈大人自不能言。

“我阿拉伯人已经能内外科手术了，贵国中医只会吃些什么草吗？”

一阵哈哈声。

“在后汉末，神医华佗就为关羽手术刮骨疗毒了，贵国手术似乎是跟罗马人学的吧。”

罗含道。

“贵国包容性强，佩服，只是，什么都信，不是自相矛盾吗？要是只有一个是真的，那这个真的主知道了岂不要惩罚你们这些无知的罪人？”

又一位问道。

“一派胡言。”

那边一阵嚷嚷。

那边有人点头，有人摇头。

“你们自称是文化灿烂，历史悠久，可我们也不比你们差，我们创造了阿拉伯数字，你们有吗？”

忽然有一人问。

“巴大人，阿拉伯数字是天竺人创造后你们改进而已，不就是加个圈叫零吗，我们大唐早就有了，不过不是椭圆的，是方框。”

“我们有阿拉伯历新纪元立法，有阿克萨大清真寺。”

“我们有新编大衍历，也有清真寺。”

这回倒是把对方说住了。

原来，当初先知穆罕默德率伊教徒由麦加迁徙到麦地，此乃历史上的一件非常重大事件，后来伊教宗决定把该年定为伊教历纪元，大唐确实有清真寺，而阿拉伯确实没有佛教寺庙与道观。

于是大家吵成一团，不可开交，谁也无法说服谁。这时候，那个小把戏突然出来喊道“大家不要吵闹了，哈里驾到。”

这回他先说汉话，又说了阿拉伯语。

大家都静了下来，起身行礼。

那哈里在曼苏尔与阿布杜拉的簇拥下走上正座，那小把戏站在阶下侧，而这边叔侄二人也在两侧座坐下。

那哈里咳嗽了一声，慢慢道“刚才各位才俊都在这里高谈阔论，似乎未能有胜者，证明我朝与大唐一样，都是有着灿烂的文明与悠久的历史，诸位都是满腹经纶，你们都是国家的栋梁。”