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什么道家真人,什么道家大拿,在李泰的这些挖掘道教根基,但又逻辑自洽的理论面前,潘师正感觉修道什么的好像也不是很重要了。
自己现在要做得是不是遮住耳朵,转身就走,然后宣布李泰是道敌!
但真正的求道意志,却让潘师留下来,因为他是真的想要得道。
李泰的学说虽充满各种歪门邪道,但却有着别样的魅力,让潘师正想要继续听讲。
“经过去伪存真,经过格物致知,那么到了第三点,就是三生万物!”
李泰从容道:
“经过,数学的印证,经过了探查事物的本质,那我们自然就不能再孤立的看着事物。
因为事物是不断发展的,一生二,二生三,三三生万物。
当我们不以发展的眼观看事物,而是以静止的目光看事物时,那不断发展的大道,必然会离我们越来越远,不会停下来等人!”
“不仅是老子,就算庄子,也曾言‘吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也!’”
潘师正感叹道,“这并不是劝说世人不得道,而是劝人别被自身所局限。
因为受到局限的人,是追不上不断发展的大道的。”
“原来是这意思!”
李泰听到潘师正的话不由恍然大悟,说实话,李泰也不懂。
不过,李泰说道,“这就是我想要说的第四点。
我一直以为庄子是劝说人不要去追求知识。
因为知识是无涯的,个人的生命是有限的,用有限的生命去追求无限的知识是很危险的。
但如果脱离人这概念呢,以华夏整个民族去追求那些被证明的大道呢?
是不是就是以无涯追无涯,这是否就是种能接近道的办法!”
“以无涯而追无涯?”
听到李泰的说法,潘师正带着几分愕然。
“嗯!”
李泰说道,“我第四点的核心,便是传承与证道!
因为道唯一,但道又化身千万,成为一直存在的真理。
那我们是不是能先证明基础之道的存在,然后再用基础之道去验证其他的道。
比如最简单的便是勾股定理,勾三股四弦五,可得直角三角形。
那我们是不是能用作图,画出以其为边的方形,看看勾三股四所组成的方形面积,是不是等于弦五的方形面积。
然后是不是能从勾三股四弦五能成直角三角形,是不是能印证勾平方加股平方可得弦平方,从而证明直角三角形。
再回归,以后是不是就能用这办法证明三角形是直角三角形,那这是不是就是定理。
若这是不可变的定理,那是不是能证明它就是道的亿万分支之一的化身之一。
然后,我们人类中不断有精英能够寻找大道分支,让我们百姓不断的近道。
一直到某一天寻找到道的所有分支,帮助我们人类拼凑出大道的模样,然后再出现一个前所未有的精英,他能统筹所有知识,从而真正的帮助人类完成从近道到成道的跨越!
这便是我对证道,甚至成道的妄想!还请潘真人指正!”
潘真人瞪大了眼睛,他感觉自己智慧开悟,境界提升,身体飘飘欲仙,脑袋空空如也。
我是谁,我在哪,我在干什么?
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