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第二十九章 爆破威力如斯(第2页)

“厉害,厉害!”

袁宗第一边走,一边连声惊叹,“大明是火德吧,能让火药威力倍增,或许只有承继大明遗统的三太子了。”

五德终始说是战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念,“五德”

是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德行周而复始的循环运转。

这个学说成为历史变迁、皇朝兴衰的解释,大概是说某王朝因得天授五行中一德,即“受命”

于天而成为天子。

而当其德衰微,无法继续统治时,便会有新王朝具五行中排序下一德取代,“革命”

于天而重新受命。

自秦始皇扫灭群雄,统一天下后,全面接受了邹衍的“五德终始说”

,自称以“水德”

君临天下。

到了元朝,官方对“五德终始”

这一学说根本就不感兴趣,也没有讨论元朝的德运。仅仅是民间进行讨论,认为元朝为金德。

明太祖朱元璋最初参加的“红巾军”

,追认的是宋朝的仁政遗德,宋朝为火德,明朝也就崇尚火德,尚红色。

清朝继续延续五行相克理论,水克火,定水德。

据传,明朝的火奇旺,有“三重火”

之说,一重为炎汉之火,二重为朱姓之赤火,三重为“明”

之拆为日月,皆为火。

清朝统治者改女真为“满洲”

,改金为清,便是以“三水”

克“三火”

这当然是封建迷信,但在当时,却为人广为信奉,笃信不疑。

从黄立的观点出,他还是相信最初的“五德终始说”

,而不是什么五行相克。

大明灭亡,是德行衰败,而不是女真人的“三水”

所克。历朝历代的兴亡,也皆是如此。

对于袁守第的穿凿附会,李来亨却是连连点头,深以为然,脸上既有兴奋激动,也有几分骄傲。

三太子哦,那可是花落咱家。更是自己透过蛛丝蚂迹,猜到了三太子的身份,才有了这危亡之际的转机。

爆炸中心处,寨墙已经被掀飞,瓦砾碎砖泥土混杂,形成了不到一米的斜坡。>

袁宗第再次转过头,眯起眼睛,想透过烟尘看清寨墙的情况。但随即,他便赶忙招呼着李来亨,“赶紧换个地方,这风向不对呀!”

一阵大风吹来,将尘灰烟雾向这边刮了过来。李来亨也觉察不对,赶忙和袁宗第等人躲避。

即便如此,人走得也没风快,待烟尘过后,走出老远的李来亨和袁宗第等人也是一身尘土、灰头土脸。

“嘿嘿。”

袁宗第看着李来亨那模样,也知道自己差不多的狼狈,不禁自嘲地笑了两声,调侃着说道:“黄先生是故意整咱俩吧?”

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