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第80章 和秦高明唇枪舌剑（第2页）

“你说的对，西方文化有我们需要学习的地方，更多的是知识。中国文化讲究求同存异、兼容并蓄，这是一种智慧。知识和智慧不可比啊，就像老子描述的‘道’是万物的法则。”

刘羽虽然势单，但理由依旧充分。

“道本身就说不清楚，所以不能形成系统理论指导国家展。汉初以道治国，后失效，汉武提出以儒治国长达千年，最后落后于世，不得不学习西方以民主治国，可见中国古代学术有其局限性。”

大智拿“道”

说事，随时观察场上风向。

“当今社会基本以现代西方理论作为指引，而中国的理论还停留在两千年前，除了不断改良儒家思想，并无实质变革。哼，理论要与时俱进，推陈出新，才有未来嘛，不然就是单纯的复古。当然，我对王教授没有任何不敬哈。”

高明冷笑说，气势占据上风。

刘羽遭到多人包夹，他沉住气说：“西方文化有其先进性，像矛，具有攻击性；东方文化有其持续性，像盾，具有安全性。我认为两者不分伯仲。”

刘羽不得不雄起，拿矛和盾进行辩证比较，他已成了全场的靶子。

“矛和盾？那么进攻才是最好的防守哈。”

有人笑言。

要是张磊在就好了，起码有个强力后援，能吸引火力，牵制对手，容刘羽有思考时间。只可惜这位嘴巴最溜的同志不在现场，刘羽孤军奋战极为被动。

“这位同事曲解我的意思了，我没有说完整吧，意思是勇士在战场上既要有矛又要有盾，这样才能立于不败之地。”

刘羽解答自己的原意。

梁露微笑看向刘羽，对他表露赞赏之情，独战群雄而未乱。高明见到梁露的表情，瞬间打翻了醋坛子，情绪再次失常。

“美国在理论、科技、制度甚至政治方面都像一位老师，连大学也是西方文化的产物，中国近代一直没有出现大思想家、大科学家、大政治家，观念已经落后世界。中国古代思想影响不了西方人，自己只能像一名学生乖乖向西方请教！”

高明一口咬定道，他语气高亢，想宣示西方文化的主导权，更多是在释放内心的嫉妒。

梁露示意秦高明冷静，谈文化不要剑拔弩张，分享观点要懂得谦逊，不要带个人色彩。

“这样不对，真的不对！王教授说美国文化提倡彰显个性，鼓励创新，太谦逊了不符合世界潮流，是不自信的表现。”

高明被梁露指责，丢了颜面，嘴上忿忿不平地说。

秦高明太想表现自己，眼看场面有点失控，快扯上敏感词了，梁露急忙声劝和两派，她体现着中国文化“以和为贵”

的思想。

秦高明不打算适可而止，猛地站起身来，可能是太爱梁露，头脑被醋意填满，指着刘羽说：“刘经理就是个复古派！梁经理不要受他影响！”

此话一出，众人皆惊，刘羽深感意外，梁露立马不悦，两人示意他坐下，不要人身攻击，给人贴标签。

“高明，怎么了？不要冲动嘛，你把我说赢了，我确实词穷了，可我是个客观主义者。如你所说，恰恰相反，我不认可中国文化的某些糟粕，同理，我也接受西方文化的先进部分。”

刘羽平息争论，大度说道。

梁露用严厉眼神再次盯向高明，暗示他不要在大庭广众下争一时意气，这样不利团队建设。

梁露对高明一根筋的性格欣赏不了，这关乎到一个女人的好感。

励方海安静地听着，全权交给梁露掌控现场，自己像个局外人，与世无争地看着两位教授，不知道是恢复期的淡定，还是言前的观察。

东西论道演变为东西论剑，现在进入争论高潮，双方谁也不服气。

中国文化并不喜欢争吵，如此容易伤和气，这是大忌，所以王德风选择沉默是金，代表一种对待之道。

梁露想为东方文化圆场，大智懂了领导的意思，于是马上言。

“大家争执不下，难怪当今很多国际现实问题不好解决，原因在于文化不同，所以价值观也不同。西方讲丛林法则，优胜劣汰，过于野蛮；东方讲大同世界，和谐共生，符合人道，这就是东方文化的高级所在。我看啊，人类社会不是动物世界，弱肉强食那与禽兽有什么区别呢？尊重自然，也不能违背人性，所以解决世界乱象，还是要靠东方文化啊。”

大智见风使舵，为东方文化正名。