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其实最大的原因,就是文明根性的不同。
同样是一块只能供十个人吃的蒸饼,但要分给二十个人吃。蛊撒文明想到的解决办法,是把别人手里的蒸饼抢过来,等自己吃饱喝足之后,再设立一个感恩日,纪念自己伟大的朋友,舍生取义,为自己能够吃饱喝足。
而这片土地上的文明所想到的法子,就是通过教育,让二十个人都少吃一点,不会主动去抢别人手里的饼。
如果有人想要抢自己的饼,那就先和他去讲道理,如果不听,那就揍到他听话为止。再拉过来做朋友,三十个人分两张饼吃。
这两种文明形态,没有高下之分。
可扪心自问,尹煊还是更喜欢后一种,至少不用担心什么时候自己的忌日会变成感恩节,至少如果掌握了制作蒸饼的手艺,这二十个人人人都会有饼吃。
他们总是愿意相信,明君、明臣、贤人,就能让这个世界变得更好。
当然了,这是对的。
只是。。。。。。不能够完全相信人的道德水准,这种制度脆弱的就像是夏天的冰,但凡出了一个昏君、一个奸臣、一群坏人,这个维持起来的平衡,就会瞬间崩塌。
大唐没有科技的土壤。
只是单纯的因为手里的粮食都还喂不饱百姓的肚子,又谈何大动干戈地去展科技?
科技又不是今天拿出来,明天就能见效的。
一个能够改善人类生活的东西,需要大量的资源、大量的时间。
这种内省的社会,经不起这样的折腾。
从这样的一个角度去看,李淑说的是对的,这的确是一种无用的学说,它没办法像策论那样,立竿见影,在一年、两年里,就能起到明显的效果。
尹煊看着李淑,忽然生起一个想法,他或许很难改变这个世界,但。。。。。。自己或许可以试着忽悠、不是,是改变一下李淑?
“无用?”
尹煊摇了摇头,轻声说道,“这种知识怎么能说是无用?”
李淑很不服气,掐着腰:“怎么就有用了!”
经学、策论,能够治理国家。
算学也能够清点国库,统治有方。
可墨经。。。。。。李淑真没现它有什么用,哪怕是墨家,他们试图改变世界,也并不是通过墨经这种东西,而是靠着他们的学说。
尹煊眯着眼,轻声说道:“这样吧,我们打个赌怎么样?”
李淑向后仰了仰脑袋:“你想打什么赌?”
“我们就赌。。。。。。力气怎么样?”
力气?
李淑看了看自己的小胳膊,然后抬起头,像是看傻子一样的看着尹煊:“店家,你是当我和姐姐一样吗?”
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