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第九十七章 土洋体育之争求月票（第3页）
不过陈强还是开口问道“请问古先生，您也是轻功高手”
“高手谈不上”
古天志笑着摇了摇头“不过年幼时曾经拜过几个师傅，苦练过一阵的轻功”
“古先生，国术的轻功，和田径运动的短跑，其实是两码事，这个是没有可比性的”
陈强又打算解释一番。
古天志和赵金宏一样，根本不吃这一套，他开口打断了陈强的话“陈健将，您无需多解释。我不懂西洋体育，我想陈健将也没有学习过国术吧我来跟你比试，一是为了我振武国术馆的颜面，二则是为了向世人证明，我们国术并不比西洋体育差。”
“现代体育是现代体育，传统国术是传统国术，两者各有所长，你怎么非得用解放重卡跟轿车拼度，这人怎么就解释不通呢”
陈强心中颇为无奈。
但下一秒，陈强却突然想起了一个事件，那就是近代中国的“土洋体育之争”
。
二十世纪初，现代体育传入到中国，包括田径、体操、篮球、足球、网球等等，由于这些体育运动都是从欧美国家传入中国的，所以被称之为“洋体育”
。
而“土体育”
，指的就是以武术为代表的中国传统体育项目。
土洋体育之争，实际就是当时一场关于中国是走民族传统体育的展道路，还是走西洋体育展道路的争论。
关于土洋体育之争，最早始于“五四”
新文化运动的后期，当时关于中西文化的争论十分激烈，也波及到了体育方面。
1922年颁布的“壬戌学制”
明确规定学校应该设有体育课，而体育课应该以田径、球类等运动为主，随后中国第一批的体育教育家学成归国，再加上远东运动会、全国运动会、华北运动会、华中运动会等的举办，中国的“洋体育”
得到了极大的展。
然而以国术为代表的“土体育”
，一直在主张以“土体育”
代替“洋体育”
，提倡土体育的认为，中国的体育盲目模仿西洋，妄自菲薄，走入了岐途。当前国家外受列强欺凌，内陷贫困动乱，西式之运动，即暇学，亦不必学，且不可学。因此应脱离洋体育，觅取中国独有的体育之道。
同时在提倡“土体育”
的人对体育本质和价值的理解也有所偏差，他们心中体育的定位是去病延年、强筋健骨的手段，仅此而已。
而事实上锻炼身体只是体育运动的一部分，提倡“土体育”
的人并不了解体育对于社会展的作用，也不明白体育对于政治、经济和外交的服务作用，更不明白体育运动可以增强人民的民族荣誉感，提升民族的自信心。
为了让“土体育”
代替“洋体育”
，国内的武术家还创编了“新武术”
，提倡扬国粹，也是迎合国内部分复古派的政治需求。对此鲁迅先生在新青年杂志上文，认为这是在推崇封建文化，反对接受新的民主和科学思想，有当年义和团的影子。
土洋体育之争，在三十年代进入到了一个激烈的高峰期，特别是1932年刘长春代表中国人第一次参加奥运会，结果却是比赛失利，这大大的刺痛了国人的民族自尊心，这也引了“土体育”
对“洋体育”
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