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祖孙二人谈了一会儿话,顾绍芾想起一件事来,说道:
“听说皇上这次选淑女,不禁寡妇参选。”
“这是什么事情,你跟我说道说道。”
顾炎武笑着说道:
“不是选淑女,北京那边是选妃,苏州这边是雇工协会想送人进宫里。”
“说是不禁寡妇参选也不然,有子女的寡妇,还是不让报名的。”
“只有没生下子女、而且自愿入宫的,才允许参选。”
“她们寡妇失业的,到宫里也有个生计。”
顾绍芾有些恍然地点了点头,说道:
“原来是这样啊!”
“这没有孩子的寡妇,确实可以去宫里当宫女。”
“只是皇上选妃为何也允许寡妇报名,难道他真像传言说的喜好妇人?”
当今皇帝喜欢年龄大的女子,这是前两年从宫中传出来的。皇帝前年从宫中选了八个选侍,都是年纪大的老宫女。
事情传到宫外,就变成了皇帝喜欢妇人。再结合允许寡妇参选的命令,这让一些人联想到了魏武帝曹孟德,对此颇有非议。
顾绍芾也觉得这件事不好,有些忧心地道:
“皇上喜好妇人,这可不太好啊!”
“若是看中了某个妇人,强纳臣民妻妾怎么办?”
“这件事可真不好,你得劝谏劝谏!”
顾炎武闻言啼笑皆非,向祖父道:
“您都想到哪里去了?”
“当今皇上要重制礼乐,岂是不尊礼法的人?”
“再说皇上也不是不提倡守节,只是希望她们有子女。”
“没有子女就孤伶伶地守节,还不如去宫中找个活计。”
顾绍芾闻言问道:
“那有子女的寡妇,还是提倡她们守节了?”
“你已经是元士,身份等同于进士。进士之母守节通常都有贞节牌坊,你娘的贞节牌坊什么时候下来?”
顾炎武是嗣子,他的嗣母和嗣父还未成婚,嗣父便去世了。
他的嗣母王氏,是以未婚妻的身份来到顾家守节,抚养被过继来的顾炎武长大。
她这种未婚守节的情况,按照常理是能获得表彰的,可以建坊旌表,也就是贞节牌坊。
顾炎武想到这件事情,眉头皱了起来,因为他知道皇帝对贞节牌坊这种东西是不怎么喜欢的。今年京城道路改造,就拆了不知多少牌坊,其中贞节牌坊几乎没有被重立的。
军中的报纸,也因为这件事讨论过贞节牌坊,有文章认为女子守贞和守节相关联,和宋朝靖康之耻有关——
宋朝的男人保护不了女人,又不想让自己的女人受辱,所以用守节的名义,逼迫女子自杀,保持清白之身。
儒学中的女子守节就是这种思潮的体现,是该被摒弃的糟粕学问。
军中作为敬慕强者的地方,对这种打不过敌人只能约束女人的事情,自然非常鄙视。
顾炎武则因为母亲守节,在第一次看到这种说法时气得简直要跳起来。因为他和嗣母的感情很深,自然看不得人诋毁守节。
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