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第16章 真正的五家仙（第1页）

五家仙也叫“五大仙”

，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”

（或称“灰黄狐白柳”

）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祠堂旁边供全神像，全神像包括八位神灵，即福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”

，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。

在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

其实五家仙并不是动物成精，而是被驯兽师所操控的五种动物而已。

在东北的大山里，生活着一些人，他们与动物打交道，逐渐摸索出了驯兽的方法。这五家仙，就是被这些驯兽师所操控的五种动物：老鼠、狐狸、刺猬、黄鼠狼和蛇。他们被训练得能够听从人类的指挥，帮助人类完成一些任务。

他们被驯兽师所操控，在那个物质匮乏的年代，五家仙被用来行偷鸡摸狗之事。他们能够无声无息地进入别人家里，偷走财物，甚至伤害人。

但东北民风彪悍，现现这些偷鸡摸狗的动物自然不会客气，拿着棍棒就开始打，有的跑得快跑掉了，有的慢了一步被打死。驯兽师要驯化动物也是很费劲的，看到动物被打死，自然不可能善罢甘休，于是就控制动物半夜三更的去报复，驯兽师长期和动物打交道，性格怪癖且心狠手辣，被报复的家庭往往死状极惨，鸡犬不留。

人们慢慢开始惧怕起来，于是隔三差五的就开始祭拜起来，希望这些动物拿走祭品后，不要再祸害家人。驯兽师得了祭品果真没有再让动物去骚扰。

随着时间流逝，社会不断展，驯兽师也出了许多天才人物，开始研究他们的出路，强抢豪夺永远上不得台面，于是开始造神，将五种动物神话，创建了萨满教。

而五大驯兽家族也成为萨满教的元老，带领弟子开始东北和草原传教。称五种动物为五家仙，供奉在家中，这些仙子们能够保护他们，给他们带来好运。于是，每到逢年过节，人们都会在家里摆上五家仙的雕像或者照片，祈求他们的保佑。

直到建国后，随着国策和教育的普及，很多地方已经不再信奉五大仙，唯有东北因地处偏远和萨满教的遗留问题，依然信奉着五大仙。

五大家族一直掌控着东北的龙头产业，因为他们修炼主要是依靠动物，所以，除了在产业上违法乱纪，倒也没做什么其他伤天害理的事情，之所以要文华兄弟亲自出马，是因为他们与普通家族不同，不仅实力强悍，而且法术诡异！

展到现在的五大家族不仅仅只是控制动物那么简单，他们也学习了动物的一些本领，比如常家，战斗时可以使肉身覆盖鳞片，刀枪难伤。胡家的精神力具有魅惑效果，灰家则擅长双手化作兽爪，锋利异常！其他各家也各有所长！

此时五家家主正齐聚一堂，商量如何应对龙组的冲击。

"报告家主，管事刚刚电话报告，龙组开始接收我们的产业，不管违法与否，只要停工整顿的通通接收，请家主定夺"一个家仆匆匆来报！

嘭……

常家家主气的直接砸碎了手中价值不菲的茶杯，这可是大明时期留下来的宝贝！

"哼，这龙组简直欺人太甚，真当我们是泥捏的不成？走，咱们去会会这所谓的龙组！"