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宿命。。。皇朝。。。鬼诞。。。天音聚义。。。君临往生。。。始祖复苏。。。转世至今。。。神明登顶挽生。。。诸天相连隔世。。。结局。。。
这样的果实太大了,本不应该直接呈现,负担太重,但世界有太多的麻烦需要清理,比如封界,而转世至今一步到位,万界初分皆能安置,麻烦解决了不少,但负担却更重了,而且缺失太多,这也是直接呈现的弊端。
果实很大,都有的分,但架不住这样的果实脏乱差。
宿命是天下至极而生,一个悲剧,解决的不完整,这是脏。
转世至今,过程太多,期间不止涉及过界,更有鬼诞,聚义,往生、复苏。。。等等,太多的步骤这是乱,那过程之中有缺失吗?可能不仅有,而且这样的果实没有支撑,这很差劲。
看似划分果实能盛开出鲜花,但却会在肮脏中腐朽,在差劲中垂落,在混乱中崩溃。
这是命。
可享一时之利,但时也命也,自命不凡,这样的命需要改,但我们只能是算算,常说逆天改命,怎样改?真他丫的是伐天吗?扯蛋。至少不完全是,和天天们是有关联的,而这些天天便是一个个在位的。
为了改命而回忆。
从宿命到结局是顺的,但要是逆流呢?还是顺的吗?不是了。
逆流的方式之一是退步,一如时光倒流,但这并不是结局面对宿命,而是背对着退步。
一步退,不不退,结局背对宿命而退。
这是顺逆与进退,顺是进,逆是退。
这样哪怕结果很差劲,但可以靠退步的方式,支撑住结果,比如其中一小部分的家伙退回至宿命阶段,可这样的退步需要极高的要求,比如在位,要是孑然一身这么退,一退可能就倒了。
当退路上倒下一具具骸骨,在位的退不下来了。
本来一个个在位的退位之际是站起身往后退,但由于后路堆积了尸骨,他们需要在位置上往后退,这是位移,依靠着座位往后退,不然他们会被尸骨绊倒,而位移的同时也是推着这些尸骨往后退。
要是尸骨多了,位移不动了,因尸骨形成了一座靠山,当一个位置靠在尸骨上,它甚至不需要移动就会对世界造成影响,这时就会出现伐天的情况了,而天天们也很冤枉的好吧,这是它们造成的吗?不是。而是它们后面的尸骨。
这样的尸骨怎么来的?它们是怎样滚到后路上的?要知道不是非常牛哔的家伙那都不会涉及退路的,世界一直在前进,岂是你想退就能退的?别提。可这样的小卡拉要是死在了前面呢?
退亦是进,当小虾米死在了前路,它们的尸骨就会出现在后路上,这就要前路无尸骨,后路才能无忧,不然在位的一退,一具两具尸骨不碍事,可要是多了,那就完蛋了。
额。。。在位自然不碍事,要是退位了,而自身在以退为进,而后路上多出了一具尸骨,那可是会绊倒的。
一具小小的尸骨绊倒一位大能,说来可笑,但却很真实,因后路对于它们来说是未知的,不然正对着朝后路走,那是错乱,有的退总比错乱要好,当退路开辟了一段距离,那至今的世界则会出现梳理的症状。
比如天下和凡间。
凡间比天下更低等,但却能以正常的方式衍变出凡间来,可要是当凡间已经是处于世界的最底层呢?还能以退为进吗?能。届时出来的则是凡间的支架。
凡间可不止一个结果,但退回到初始时,自然能摘取另一个结果,完成互补,就算不互补那也的支架行列,不然无根之萍,一时之利后则是腐朽、堕落、崩溃,这是命,但却不是宿命。
退无可退时,每退一步,是支撑,亦是底蕴,寰宇之中可不止有世界存在,而退路的空间可以是世外的因素,当然啦,世界可是很大的,小小凡间众多结果,说退无可退简直是扯蛋。
当仅是退步,而不重新摘取任何果实时,这是回忆。
每退一步,皆是回忆。
未来是前途、过往是经历、现象是预示,而回忆是另外一回事,它是重生之地,也是葬身之所,可要是仅仅只是退出了一步,它仅限于回忆。
比如回忆曾经的记忆,记得自己小时候的事,这回事可不是天生就有的。
退一步,回忆今生。
清晰吗?呵呵。
这就像是在脑海中闪过一个片段一样,在这一生中有过这个片段,能想起来了,但想不起来这段片段之后的事情,仅有一念,并不流畅。
这是退一步构成的回忆,可以令其想起曾经的某个画面,一个小小的印象,而这个印象是死的,更是刻板的,自身会不自觉的跳过去,因自身是活的。
退二步,回忆转生。
印象变活了,可以停留在这个印象中而不跳过,可这个印象之后做了什么?忘了。
如昨日苏醒,之后是进食,但退两步停留在苏醒时,忘记了之后的进食,因不曾贯通。
退三步,链接。
知道苏醒之后干了什么,比如进食,但真的是自己在进食吗?不是。这是知道回忆中的另一生在进食,而不是自己在进食。
这是知而不觉。
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