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第 66 章(第2页)

【弥封、誊录,是北宋对科举制度进行的最重要的改革。弥封就是将试卷上的考生姓名、籍贯等记录封贴起来,又叫做“糊名”

糊名之法最早出现在唐朝,唐初在吏部诠试授官时,所试判文,即用糊名考校之法。五代后周广顺三年(953年),知贡赵上交次在进士考试中采用糊名弥封的办法取士。但这不是结束。因为考官可能认识考生的字迹,于是设置誊录院,殿试卷子一律派专人抄录,然后试官审阅,此后省试、解试也次第推行誊录制度。

此外,北宋还进一步加强了科场纪律,实行严格的搜身法规,考察内兵卫罗列,巡行监视。但是但是挟带作弊之风颇盛,举子“重裘而进,便于怀挟”

,“挟书为奸”

者颇多。北宋力求堵塞各种权门舞弊之徒,自然要严肃考场纪律。制度当然是好制度,但是需要人去实行,需要制度落地、落到实处。

很遗憾,北宋北宋后期,此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化。】

【在考试内容上,宋朝加强了科举考试中策论的地位和重要性。王安石变法正是为此:科举只设进士一科,将原来的明经、学究等科(泛称“诸科”

)都撤消并入进士科;废除诗赋、帖经墨义考试,改试经义、论、策;殿试仅试策一道。王安石改革科举的重要目的是统一思想、学术。

此项改革最后以失败告终。不过在科举考试中前期重诗赋论策,后期重在经学,王安石正是这一转变的枢纽。

元、明、清以程朱一家之说严酷统制知识分子思想,也由王安石用《三经新义》、《字说》等统制学校、科举而开其先河。

明清科举所重的“八股文”

,正是直接从王安石制定的“经义“演化而来的。】[3]

……

“……”

观众里就没有不骇然的。

这样一看,说大唐是巅峰,果真不错。

……

【从这里已经看出

了科举制落魄了。再好的制度,也架不住变成空中楼阁,变成裹挟私利的工具。】

后辈说。

【北宋统治者为了笼络知识分子而全面扩充科举取士名额,由此形成后期封建社会的一大普遍弊端,即严重的冗官问题。

南宋政治腐败制度上更是日益受到破坏。

宋代进士录取额是唐代的十多倍,为了安插众多科举入仕者,宋朝大幅增加官僚数量,两宋的官吏队伍空前庞大臃肿,行政效率极低。宋代科举取士之滥,造成官冗之弊,许多官员侯缺久,生活苦难,一旦到任,“侵渔求取“(侵夺索取别人的所有),“无所不为”

(什么坏事都做),剥削无所不至。】

【宋代科举为了杜绝最大的问题就是考试内容了:诗赋、经义并不是选拔人才的科学尺度。选拔出的像王安石、苏轼兄弟、范仲淹这样兼长文学与政事的人才,实在是凤毛麟角。

唐代“通榜”

办法允许考官有较大的自主权,只要考官正值,就能选出那些虽不长于文词却德才兼具的士人,唐代政绩卓著的卿相大臣比宋代多。

而宋代科举决于考卷,便使不长于文学的才能之士难于出头,而单有文采却不懂治国理民的人可能选在高第,例如黄庭坚、张九成等等。】[4]

……

“……”

最痛心什么,最痛心,有才之人不得重用啊!

无怪乎那么多的人怀念那个大秦、怀念汉朝、怀念大唐!

生错年代。

……

【宋朝之后是元朝。这是次由少数民族建立的大一统王朝,传五世十一帝。到元朝的时候,北方的蒙元统治区域内长达八十年之久停废科举,这是整个我国科举史上最长的一次中断。

元朝的届科举会试开场后,每三年一次,分乡试、会试、殿试三级。乡试即唐宋时的解试。蒙古人、色目人只试经义、对策二场;汉人加试一场,为赋与杂文各一篇。乡试在各省举行,每年八月选出举人三百名赴京师会试。

殿试结果分左、右两榜公布,蒙古人、色目人五十名列右榜(元代以右为尊),汉人、南人(南宋人)五十名列左榜。其目的是保护蒙古、色目人的民族特权地位。】

岁寒生叹息。

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