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李林甫虽为人奸诈,但手段了得,在任时至少可以权衡内外,平衡各处关系,很有政治手腕。
杨国忠连字都识得不多,毫无大局观,杨国忠想独揽大权,并且杨家上下把安禄山完全当成了狗,而不是政治盟友,这引起了位高权重的安禄山的极大不满,杨国忠和安禄山于是互相记恨。
李十二从军营一路回到家中,跟妻子宗氏说了在幽州的见闻。两人都认为,一旦将来出现变故,他们一定要远离都市,去偏远的山区或者镇子上会更安全。
正巧前不久,李十二的从弟、宣城郡长史李昭邀请李十二去宣城玩玩。
宣城距离开封五百多里,历史悠久,交通达,李十二觉得可以去宣城看看,如果那里很好的话就让妻子卖掉家中的酒庄和田产,因为万一遭遇战争,那一切就都没有了。
李十二在秋天时候到了宣城,他见到了从弟,也遇到了许多崇拜者。
宣城气候湿润,风景宜人,适合居住。
李昭给李十二找了一处很好的房子,希望他能长居于此。住了一段时间,李十二确实喜欢呆在此地。可是幽州的经历让他总是忧心忡忡,他得不到真正的安宁,因此他一直没有把妻子宗氏接来宣城。
闲来无事的时候,李十二就去附近的县城走一走。
他去了南陵县、秋浦县、泾县,还在泾县结识了性格开朗、学识渊博的县令汪伦,汪伦也很早就读李十二的诗,对他的到来非常欣喜。
他们一起来到县里一个叫桃花潭的地方,那里风景秀丽,在一间茅屋里,他们畅谈古今,饮酒作乐,不觉几日一晃而过。
李十二要离开泾县,和汪伦道别。汪伦召集了许多村民,当李白上了船时,在岸上一边唱歌,一边挥动胳膊拍手踏脚,这是当地人送别好友的一种方式。
李十二眼含热泪,非常感动,随即赋诗一《赠汪伦》“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”
宣城的时光虽然静好,但是李十二始终关心长安的政局。
他无法向朝廷告知真相,无法从军报效国家,每日饮酒虚度,用他的话说,“白三千丈,缘愁似个长”
。
当李十二准备离开宣城时,他的一位远房族叔李华经过宣城,叔侄二人在此会面。
李华在朝任监察御史,当然知道一些内情。
李华说现在朝廷内部乱成一锅粥,杨国忠肆意调动军队,前两年在南诏国被打得大败,惹得南诏王一怒之下占据整个云南之地。
天子每日贪于酒色宴乐,政事不问,百姓生活贫困,民不聊生,流民遍地都是,这个国家已经大厦将倾、摇摇欲坠了,而更加危险的是,安禄山已经集结军队,随时准备剑指长安了。
李十二忧心更甚,却无计可施。
……
天宝十四年(公元755年),春,许仙结束与两女在大漠戈壁、突厥草原、西域各国、天竺诸地的云游,重归中原。
夏初,公孙佳人返归公孙世家山门。
夏末,梨涡以黑黑眸的娃娃脸女子身份出现在圣教,并被魔教三神明共指定为新任圣主。
秋初,新任圣主梨涡决心收复圣教之前收缩失去的洞天秘境,掀起来继圣主伽蓝之后的第二次轰轰烈烈的“道魔之战”
。
同年十一月,以唐将安禄山、史思明为统率的二十万精锐动叛乱,气势如虹向中原进,所过州县望风而降,兵锋直指长安,扭转李唐盛世的“安史之乱”
骤然爆。
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