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第八十六章 统筹分工文明之火（第3页）

不管是执念，还是信仰，总要树立个旗帜，给奋斗的人们一个人生目标。说是理想和希望，也可以。定下来，以备日后可以尽快地转型制造。

黄立并不是唯武器论者，但他身为穿越者的思维，能够投机取巧，或者说能够出奇制胜，自然要尝试改变。

其实，这与古代人的思维固化也是一样的。

象李来亨、刘体纯、袁宗第等人，他们戎马生涯几十年，如何指挥、如何作战，都已经形成了套路和习惯，基本上不会有太大的突破和创新。

所以，对于黄立搞出来的战术打法，总会视为奇思妙想。却不知道，这在黄立看来，都是基本操作而已。???。。com

一上午，黄立都在工坊，看着许大银等工匠头儿在落实他的统筹分工、流水线改造。

在他的建议下，熬制火油的流程又进行了分工，成为提炼松脂、蜂蜡、熬油、灌装四个小流程。

简单的工作由新手去做，可以随时增加人力；复杂的工作则交给熟练的工匠，既减轻了他们的工作量，又使整个的生产效率得以提升。

当皖国公刘体纯在李来亨的陪同下，赶来与黄立会面时，他正在研究新的武器。极为简单，却又效果不错的竹签阵。

在历史上的越南战争中，美国大兵就曾在竹签阵中吃了不少苦头。

虽然竹签阵大多时间并不致命，但却能够直接影响敌军的行进度。关键是能就地取材、容易制造、布署也十分简单，性价比颇高。

反正闲着也是闲着，黄立觉得搞出一两样简单又实用的武器，便能挥一点作用。

特别是竹签阵，大人小孩都能做，根本没有什么技术含量。什么叫好武器，这就是。

“在下黄立，见过皖国公。”

黄立拱手施礼，表现得镇静自若。

实在是来看他的大人物不少了，简直拿他当吉祥物，或是什么需要鉴别的宝贝。更难听一点，象是在围观什么珍稀动物。

当然，对于刘体纯、李来亨的舍生取义，黄立还是非常钦佩崇拜的。只不过，用不着表现出跪舔而已。

刘体纯伸手虚扶，略微打量了一下，便微笑着说道：“久仰黄先生大名，今日得见，本公三生有幸啊！”

黄立笑了笑，说道：“国公客气了。应该是在下三生有幸，能在诸位国公麾下继续反清大业，守护华夏文明之火。”

反清复明，是最流行的口号。但黄立却并不赞同，复的什么明，如果不是腐朽透顶，岂会亡国亡天下？

最符合他心意的，应该是“反清兴汉”

。只不过，这个时候还是力求稳定，先渡过危机再逐渐改变人们的观念为好。

“华夏文明之火，黄先生说得极好。”

刘体纯连连颌，认为这样的思想境界比原来的又提升了一个层次。

什么衣冠，什么正统，什么尊严，好象都能归之为华夏文明之火。

黄立也确实是这个意思，先把概念提出来，听起来是不是很高大上。比较宽泛是吧，正好，啥都能往里装。

不管是执念，还是信仰，总要树立个旗帜，给奋斗的人们一个人生目标。说是理想和希望，也可以。