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第六十九章 灵肉之说失道之祸（第3页）

“以师尊之能，便无异宝相助，成道也是必然之事。”

陈珩道。

“过了，过了，咱爷俩何需相互吹捧？”

通烜乐了，然后又将话锋转至了正题，神态严肃了几分：

“你的那方机缘很是不俗，我以道君之尊，都算不出系物所在，想来应是前古的真正奇珍了。

既如此，太素玉身最大的缺漏便已被补上，这法门与你天生一对，你绝不可弃之，改修他法……我如今不便言明，但太素玉身的好处，你日后才会晓得呢！”

听通烜这般仔细吩咐，陈珩目光从他腰间的那枚龙虎玉如意上略一扫过，若有所觉，也颔示意知晓。

“弟子明白了。”

他道。

“而在你成就返虚之前，还需注意太素玉身，若将此法境界提升得太过，反而会碍了正经道功……这些虽已是我的老话了，但还是同你再交代一回，莫要重术而轻道。”

通烜又叮嘱道。

陈珩再次颔，口中应是。

正统仙道的修行，在金丹之后，便是元神、返虚这二等成就。

元神法相是“妙本降生，兆见众象”

之始。

此境一共有十二重天地障关，每打破了一重障关，法力、根性便精进一分，可谓层层攀升。

至于返虚境界，则是叫“元神从太虚中来，又回太虚中去”

。

这一境界乃是要修道人持定心识，将元神深处的那一丝本性投入太虚真空当中去涤荡淬炼，在此过程当中，修道人的元神将遭逢“宿世前尘”

，得见种种“他我”

。

如若魔考降临，但个中艰难之处，更要胜过天魔阻道之流！

因这一施为当真是如履薄冰。

倘使那丝元神本性不慎陷落太虚，未能够勘破执妄，得见“真我”

，修道人的元神便要逐渐与肉身相融，丧失灵性，意识混沌如无智怨鬼，再无清明之期，沦为失尸之鬼。

这便是失道之祸，又有“十二迷障”

、“九等轮转”

的别称，同样也是修行者深为忌惮的一重仙道大劫。

其实通烜再三叮嘱陈珩勿要急切擢升肉身境界，也是有着一番缘由，且同返虚境界相干。

需知肉身与元神乃是相辅相成。

肉身反哺元神，元神再滋养肉身，可谓一饮一啄，皆有定数。

若是将肉身境界擢升太过，出了境界修为承载之限，以至于身神过分失调——