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第49章 论谎言的鉴别与识破2（第2页）
“对，我刚刚用的就是这种，有什么感想吗？”
“感觉。。。很难识破。”
一之濑回忆起刚刚东方逸的演技：“夸张、悲伤、富有感染力。”
“不，只是对一之濑而言很难识破。”
东方逸挑眉：“因为一之濑是好人，习惯于关心周边朋友的心情，对于处事有自己的一套逻辑，所以才会被我欺骗。如果换个陌生人在此，就算我装的再伤心，他也照样会无动于衷的。”
“是说这种谎言要成功，就必须针对被骗者进行专门调整策略吗？”
一之濑好像有了些感悟。
“正是如此。将同一件事用不同的说法说出来，就会有不同的效果。”
东方逸竖起手指：“我们先假设一个极端的场景。”
“如果你是一名道德低劣的游客，现在，你的钱包掉入了水中，现在你不会游泳，只能求助于一旁的一名陌生人，为了让他帮忙下去捞起钱包。你应该如何达成目的？”
“。。。。。。帮忙找根棍子一起挑出来？”
“你的道德显然还不够低劣啊一之濑。”
东方逸一副‘朽木不可雕也’的表情：“如果陌生人高尚且善良，那游客就要哭的伤心，告诉陌生人这是死去的亲人留给它的宝物；如果陌生人贪财且愚蠢，那游客就要告诉掉下的钱包价值千金，若捞起愿意与人平分。”
“换句话说，游客应该针对的是陌生人人性中的弱点，才能成功为陌生人的行为施加动力，引诱对方为自己行动。”
“这样啊，可是东方同学，这同看破谎言又有什么关系呢？”
一之濑不解。
“一之濑，看破谎言的首要一点是什么？”
“。。。是分析对方的话？”
“是不能被骗！”
东方逸扮了个鬼脸：“是不为所动！是保持冷静！是在关键时刻压制住内心的情感！想想吧，假如你是那个高洁善良的陌生人，你应该怎么办。”
“我应该。。。帮他捞出来？。。。不、不对，那。。。”
一之濑陷入了困惑：“我不知道。”
“它的钱包有你的生命重要吗？”
“。。。没有。”
“那你还下去？”
“。。。可。。。”
“它如果没钱吃饭，你可以花点钱给它食物，它如果没钱回家，你可以帮它买张车票。丢的是它的钱包，你为什么要承担生命的风险帮它弄一点不清不楚的情感价值？”
一之濑点点头，认可了东方逸的做法。
“所以，这就是我们鉴别谎言的第一步，我称之为——克己。”
“克己？”
“在对话中克制自己的情感冲动，保持独立冷静的思维，这是一切的基础。”
“可是，我要怎么。。。不，我是说什么样才算是冷静的思维呢？”
一之濑将东方逸的话语记了下来，但还是有一点不解。
“那就是我们的第二步了。”
东方逸笑着道：“一之濑，你能保持住克制自己的内心冲动，不为失望、悲伤、自责、愧疚、善意所驱动么？”
“我。。。会注意的。”
“很好，那下面我们可以进行第二部分了。”
。
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