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第 9 章（第2页）

如果陆离可以选择，他倒是宁愿永远没有那一天，不仅是因为不一定能下得去手，更因为如果真的到了不得不靠着杀死那俩小叔叔得到陆家帮助的地步，实在称不上是什么好情况。

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失去了每月定点打卡的陆氏，陆离与亲爹的生活质量不曾上升，也不曾下降，似乎很好的证明了他们真的不曾靠着陆氏养。

陆离对此的感想是——没有任何感想。

管他是不是，在亲爹还活着的情况下，这种事情一般是掰扯不到他的。

中国古代，又或者说中国从古代到现代，对于孝道，尤其是这种隔了辈分的孝道，规范与界定是很有意思的。

不提那些没有明文规定的道德要求，就说明文规定的。

在现代，法律明确规定子女有赡养老人的义务。

而孙子孙女是否有赡养爷爷奶奶姥姥姥爷的义务呢，在特定情况下才有——父母已经死亡，自身有赡养的能力。

而古代呢，如果听爹的却不听爷爷的，这到底算不算孝顺？

这一般会被判定为你爹是绝对的不孝顺，而你的行为可能会被判定为孝顺，也可能因为不能规劝自己父母的不正确行径，被判定为愚孝。

非要说有什么绝对的坏处，那就是你父亲的不孝名声绝对会影响到你。

这个名声对于在选官制度以察举征辟制为主的汉朝，似乎非常要命，但是不要忘记，现在在位的这位汉帝，众多难言作为其中一样就是亲自下场、公开卖官。

更不要忘记的是，这里是腐朽的东汉末年，察举征辟制的弊端已然尽数浮现。

最最不能忘记的是，乱世说来就要来了，而大汉，说没就要没了。

不孝的名声很不好，但在这样的情况下并不致命。

再者说，他大父那边可能也是家丑不想外扬，当初陆乔带着儿子搬出去，他美化成了对方带着儿子为母守孝。

至于守孝守了这么多年还没有回来，别问，问就是他孝。

他爹都是守孝守了十几年的大孝子，他这个从出生起就跟着守孝的，怎么不算是一等一的孝子贤孙呢。

之前因为陆乔对于乱世的判定，陆离还曾经想过这样的情况会不会是“鸡蛋不能放在一个篮子里”

的一种筹谋。

陆乔看傻子的眼神打破了这一想法，用对方的话来说，这种事情可能发生在荀氏那样的家族，但是他们这种几乎代代单传的还是别想了。

一共就一个孩子，你是想要脚踩几只船，还是让孩子与五匹小马亲密一下，然后将孩子分块送到不同的势力？

哪怕现在加上孙子，陆氏这一代有了4个孩子，但这一套依旧玩不了。

别人家分仕不同势力，那是分头下注，确保无虞。

换成他们家，就听陆乔那个想要求助陆家就将其他人噶了的建议，那绝对是真的你死我活。

什么大家都是为了家族，完全不存在的。

陆乔也许是将陆离的那份询问当成了对于未来前途的一种迷茫，而他给出的解决办法是：“我儿如果想要出仕，为父这里还是拿的出那笔钱的，只要打个欠条就行。”

对于这种亲父子明算账的行为，陆离除了说好的还能怎样呢。

虽然他其实也没有那么想出仕，就他知晓的历史，等他到了出仕的岁数，出仕还真的没有不出仕来的安全。

任职的如果是地方，不说天灾人祸，黄巾之乱就够要命的。

而任职中央就更不用说了，皇帝、皇帝不靠谱，后面还要玩宦官大清洗、董卓杀杀乐与乱世我跟皇帝一起食不果腹的四处乱窜。

唉，这吃枣药丸的大汉哦……！

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