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四书义三道题,前两题一孔一孟,分别从《论语》和《孟子》中摘出一句话,十分常规。
子曰:参乎,吾道一以贯之。
尊贤育才以彰有德。
第三题是《中庸》哀公问政中的一段话,“修身则道立,尊贤则不惑……怀诸侯则天下畏之。”
沈锦程又快找到自己需要做的易的题,这四道也十分常规。
其一为,干道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。
其二为,是故形而上者为之道,形而下者为之器。
……
卷面看完,沈锦程对第一场的难度已经有了判断。这场没有偏题怪题,题目简单就有一个问题,那就是拉不开差距。
沈锦程默默的看着卷面,仔细琢磨。
吾道一以贯之?
这是圣人孔子对门人曾参说的话,曾参的理解是夫子之道,忠恕而已。难道真的要从忠恕的角度去答题吗?沈锦程已经想到整个考场的士子,都会这样去作答了。
不行,科举是选拔性考试,这可不是考的背诵。应该把这个当成一个命题作文来看,角度要自己来选。
到底怎样才能不落窠臼?
沈锦程在脑中回想张安仁给她讲论语时候的观点,
圣人之道,一以贯之?一以贯之?
沈锦程开始回想张安仁给她讲《论语》的那天,那是初夏清晨,两人坐在凉亭,四周挂着帷幕,白色纱帐在微风中翻飞。
张安仁在榻上焚香打坐,沈锦程坐在一旁背书。
背一句,张安仁就闭眼提问,将沈锦程诘难一番后开始讲解。
沈锦程好像听见了自己清脆的背书声,
“子曰:参乎,吾道一以贯之。”
那人的声音漫不经心,“何为圣人之道?”
沈锦程答:“曾子曰,忠恕。”
“圣人为何言其道一以贯之?”
“学生不知。”
沈锦程脑中冒出了张安仁的声音,“圣人传道原于一心之妙,大贤契道应以一言之。夫圣人之道以一心而贯万事也……”
回神之后,沈锦程微微一笑。这场考试不知道会有多少考生从圣人之道入手,而她则要从一以贯之入手。
思定,沈锦程在草稿上落笔,“圣人传道原于一心之妙……昔吾夫子以曾子学将有得,一旦呼其名而告之。若曰吾之所谓道者岂有待于外哉。吾之一心粹然是理之纯全,浑然是理之昭彻。彼事之至也,虽万变,吾惟此心以贯之而其用自无不当,岂事事布置之耶?物之来也虽万殊,吾惟此心以通之,其施自无不宜,岂物物雕刻之耶?……”
……
做完第一题后,已是中午。
沈锦程拿出面包吃了一些,环顾前方,对面的号舍有人还在奋笔疾书,有的人在休息吃饭,有的人趴在小案上睡觉……
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