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第87章 开民智兴民权（第2页）

这一过程不仅涉及个人精神上的成长，还包括在政治和社会层面上实现共识政治的可能。

当然对于封建社会君主集权的时代来说，这一措施很有可能让集中的权利土崩瓦解。

开民智兴民权还涉及到社会权力的转变，从统治者或贵族的暴猛权力转变为温良的权力。

李民愤愤道:

“怎么不是坏事，黔识字，若是天下人都能识字，那么布的政令便会有更多的质疑声，而权力也不会稳固。”

穆清听着李民的话仿佛回到了那日在大会上所听到的那些幕僚的抗议。

她只是笑笑:

“难道愚民就一定是正确的吗，难道愚民就能使政权一直稳固。

那么为何流民军会反叛!

为何如今天驰会分崩离析!”

她的言语掷地有声，字字直击李民的心。

愚民不过是那些封建统治者利己的手段罢了。

封建王朝为维护统治稳定、巩固自身权力，对民众进行控制和限制，使人民一直处于愚昧无知的状态之下。

这样的人民更容易被统治者操纵和榨取利益。

愚民政策在一定程度上阻碍了社会进步和民众自由展。

教育封闭限制言论自由这都是愚民的政策之一。

“安民比之愚民更胜。”

穆清继续说着:

“可他们为何不选择安民而选择愚民，你我心中自有定数。”

愚民虽有一定的好处，但比起安民政策，他们不愿意使事情复杂化便选了愚民。

李民有些失神，想着自己一手建立的军队如今做了他人的嫁衣，他便多了一丝苦楚。

穆清看着眼前之人，她想李民或许并不是一位疡医这么简单。

不过她没有揭穿，而是自顾自的说道:

“安民，会让黔“得寸进尺”

，这是他们最害怕的。

可我不怕。”

穆清想着她所布过的政令，自她站在这个位置，穆清便不只是想着自己。

安平有那么多的平民，穆清不仅仅要养自己还要养十几万个人。

穆清眉眼淡淡，最终许是有些不忍:

“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”

微弱的叹息声回荡在空气之中。