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第12章 拜祭宗祠(第1页)

秦琼对于秦枫不知道孟子的君子远庖厨这一说法感觉到诧异,于是对着秦枫问道。

“汝师教你的时候没跟你讲过孟子的文中‘无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’这一段话语吗?”

秦枫想了想,当初读书的时候,学校老师确实讲解过孟子的这一段话,故而对秦琼说道。

“师傅倒是说到过这段话语,但是解释的时候并没有说明君子要远庖厨啊!而且师傅本身就极喜欢到厨房摆弄吃食,我这手艺可还是师傅手把手教的呢,而且我还记得师傅第一次教我下厨的时候,也解释过孟子的这段话。”

师傅曾说:世人都是觉得孟子这段话中要说的是君子要远离庖厨杀生之地,其实这都是在误解了孟子这段话的意思。想真正的理解这段话的含义,则需要结合孟子的仁义之道及孟子当时所身处的环境。”

“当时师傅一边做菜,一边给我解释这段话的真正意思,师傅解释说:孟子所言的君子是需要时时刻刻的保有不忍之心,对于庖厨的杀生食肉这类举动,君子应该心存不忍,这种不忍不是对这些牲畜的不忍,而是对生命的不忍,只有时刻保有这颗不忍之心,才能拥有那一颗仁义之心。”

而孟子这段话更重要的其实是借这个说法来向梁惠王进谏,劝谏梁惠王施行仁政,这才能让整个天下出现老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的盛况。”

师傅还提及,世人只记得此句,却忘记了至圣先师是个会经常自己下厨烹饪食物的美食家,就连老子等诸圣贤亦是如此,亚圣又怎会是此意?”

秦枫说完这段话后,看着陷入了沉思的秦琼跟秦张氏一眼后,开始吩咐下人把桌上的碗盘撤走,他则转身与身旁的秦怀玉开始玩闹起来。

秦琼虽说也学习过一些孔孟儒家典章,但他本身还是习武带兵时间比较多点,所以并没有被这些儒家思想固化,听完秦枫的话后,只是沉思了一段时间就想通了。

秦琼也就不再纠结了,而是开始跟秦张氏安排五日后秦枫的认祖归宗事宜了,这才是翼国公府当下最要紧的事。

这几日朝中没有什么大事,日常办公也都是比较闲暇的,秦琼除了偶尔需要去下兵部,了解下突厥退兵的情况外,也就没什么正事了,反而开始在闲暇时在府里指导起秦枫的武艺。

秦枫后世由于使用的是枪支弹药,所以对于所有的冷兵器,唯一能耍起来的就是短刃匕这些近身格斗武器。

所以在秦琼的考校中,拳脚功夫算是上佳,秦琼都差点阴沟里翻船,至于使用横刀等兵器,秦枫基本就被秦琼完虐了。

而待到要考校马上功夫时,秦枫看着牵来的高头大马,无奈的向秦琼表示自己不会骑马这一技能,秦琼瞬间傻眼了。。。秦琼的儿子不会骑马,这说出去可是会笑死不少人的,秦琼立马开始教导起自己的儿子骑马了。

当秦枫勉强掌握了骑马的技巧后,秦琼又取来了弓箭准备考校秦枫,秦枫以前多少学过点,勉强的射了几箭,多少有些准头,但是若跟如今那些武将家里的孩子一比,还是妥妥的垫底的货。

秦琼只能叮嘱秦枫以后每天都要练习,争取春猎时别落下其他公侯家的孩子太多,别人家射的是眼睛,你起码射个嘴巴。

在秦枫被秦琼狠狠操训了三四天后,终于迎来了自己认祖归宗的典礼,从前一天开始,秦枫就被秦张氏安排着沐浴更衣,焚香静心了。

待到隔天太阳升起,秦府的大门口就不断的有朝中大臣到来,这些人都是来见证秦枫认祖归宗的。

其中的大儒孔颖达更是被秦琼请来作为典礼的主持人,而秦琼能请到孔颖达来做这个主持人,还得是托了李老二的面子。

在所有人的目光中,秦枫从静心室里走了出来,穿着的是由秦张氏安排人紧赶慢赶出来的一套新袍服。

当秦枫来到正堂上准备叩拜秦琼后,再由秦琼跟孔颖达领去拜祭祖祠时,外面骤然传来:“圣人至”

的呼声。

在场众人都惊诧了起来,秦枫的认祖归宗居然让李老二这位也来观礼了。众人纷纷站起来往大门望去,只见李老二穿着一套便装就进来了,身边只有长孙皇后跟一个内侍跟着,那些护卫禁军则都是待在门外没进来。

秦琼领着秦枫急忙上前迎接,客套几句后,李老二就带着长孙皇后进到堂内,让孔颖达继续下面的流程,他们只是来观礼的。

孔颖达照着古礼引领着秦琼父子进行下面的流程,当进到翼国公府后院的那个从齐洲历城迁来的祖祠后,秦枫在秦琼的带领下上前上了香,行三拜九叩大礼。

再由孔颖达执笔,将秦枫的名字眷录进秦家族谱,至此,典礼才终于结束。众人也就又转回到前堂等开席了,而长孙皇后则和秦张氏去了后院。

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