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第52章 跟泰州学派杠上（第1页）

万历十五年8月1日，市汊镇外，李雪芝三里出迎，备足鼓瑟吹笙和嘉宾，亲迎一位文坛大家。

随着一辆古朴马车来到，李雪芝完全照搬《三国演义》里刘备对诸葛、曹操对庞统的态度，表现的非常荣幸和开心。

“民妇李氏，见过近溪先生，先生不辞辛劳，奔波离乡教学授课，民妇三生有幸，先生受民妇一礼。”

有些病怏怏的罗汝芳见到李雪芝动作，赶忙出手要扶，但手刚伸出便觉不合适，只好作揖还礼。

“大帅言重了，大帅督兵威震赣地，与民秋毫无犯，所行所为足令男子惭愧，古来女中豪杰未能有如大帅者也。老朽残躯能为大帅看中，老朽倍感荣幸。”

“先生谦虚了，民妇粗通武艺不识文书，更不通女戒女德诸般规矩，民妇愿奉先生为师，还请先生教我。”

“大帅乃巾帼英雄，岂是寻常妇人，切莫折煞老朽了。”

……

罗汝芳，字惟德，号近溪，江西建昌府南城人，今年已有73岁高龄了。他5岁从母读书学习刻苦，是理学尖子生，但在其父的影响下开始接触阳明心学，16岁拜师颜钧尽受其学。颜钧所学流派的名字前文提过，正是泰州学派，也就是扬泰提督李骁拜师王艮之子王襞，成了挂名弟子抛砖引玉的那个泰州学派。颜钧的老师正是王艮，辈分来讲罗汝芳跟李骁是一辈，真长辈分。

不过有一说一，李骁和李雪芝他俩都搭上泰州学派，那他俩将来要是有矛盾掀桌子，岂不就是泰州学派的内讧？

哈哈哈哈，真有趣，太有意思了。

罗汝芳得泰州学派真传，其学虽源于理学，但反对存天理灭人欲的教条，提倡用赤子良心、不学不虑去体仁。主张大道只在自身，人的目视、耳听、饮茶、吃饭、早起、夜寐、相对、问答，以至弹子的转动，肌肤的痛感，无一不是道的作用和表现。只要具备了一个肉体的形躯，就有了做圣人的条件……其持见新奇，颇有创见，有一扫宋明理学迂谨之腐气。

值得一提，汤显祖少年时就跟他学习过，受到了他反正统宋学思想的熏陶。而汤显祖的老家离李雪芝也挺近的，就在抚州府治临川城文昌里。

有才是有才，才华横溢是才华横溢，但活在这个大染缸名利场里，总是要随波逐流的。

说一千道一万，少不了投资二字。

军事上，一顿暴打甚至创造出五千暴揍三万的战绩，武力占领江西已是定局。不管是虚与委蛇、曲线救国、忍辱负重，总之只要李雪芝别碰他们利益，别搞剃易服，江西士绅肯定要屈服，肯定要投资下注支持一下。至于力度能有多大持续多久，要看行情，要看合作是否愉快，要看大明天兵什么时候不是纸糊的。

在其他方面，辽饷和练饷伤害到底层和中层，宫里来的太监是上中下三层立体化打击，侵害到了利益，所以性别问题不重要。

性别问题哪有银子重要，哪有家产重要。

一壶清茶，茶香浓郁，李雪芝亲自斟上，态度让罗汝芳很满意。

“大帅百忙之中抽闲，待之以诚，老朽谢过。只是老朽此来是为受人之托，情非得已，恐要冒犯大帅一二，还望大帅见谅。”

“近溪先生客气了，民妇愚钝，请先生教我。”

“老朽友人居京师，有书信提及朝堂欲行实籍没之制，充实国库以应四方兵事，不知大帅见教。”

李雪芝淡淡答道：“虽情有可原，但也有前宋花石纲之嫌，此恶政也。”

罗汝芳捋须赞赏：“善，大帅见识远胜庙堂滚滚诸公，但不知道大帅可知生民之苦？”

李雪芝搭梯子：“请教先生，何以安民？何以富百姓？”

“古今安民之道，在轻徭薄赋，次在官吏清明。惜民力则民自富，选贤良则纲纪正，风气正，风清气正，百姓安居，自会昌盛。”

“我戎马倥偬，但求贤良，只可惜不知贤良之才在哪里，请先生教我。”