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两个人说着说着又拐到做衣服上去了,赵航觉得这样子很不美妙:“大娘啊,我是真的觉得你应该再去上几年学啊,现在这样子太单调了,你还小,应该再享受一些与同龄的朋友交往的时光。你看我,如果没到这里,恐怕还在上学呢。”
严霜蹙眉道:“外祖母也是这么说的,给我写信让我回开封。说阿爹已经好的差不多了,想要接我回去再上几年学,可我走了阿爹怎么办?还有,这里这么多的事儿……”
两人随便的聊着,赵航看街上有一群一群的和尚在搭棚子,便问严霜这是干嘛,严霜笑道:“明日初八,寺院里要做法,舍粥,这是佛门的惯例。便是我们家,也要过来讨口师傅们熬的粥,求个平安呢!”
和尚们忙忙碌碌,有市民拎了大铁壶过来给他们送热水,一排祥和的模样。
严霜看着,便有些发呆:“阿娘有阵子身体还不错,就带着我来开封陪阿爹住了一阵子,那会儿,到处都是断壁残垣,人们身上的衣服,都是破破烂烂的。冬至那天,济和师傅到家里求见阿娘,说寺里已经没有米粮了,怕是连腊八那天都没法舍粥了。求阿娘开个粥棚,好歹,让这些穷苦人能在腊月里喝口热乎的粥。阿娘便把全城有头有脸的娘子都叫到一起,在太原城里开了几十个粥棚,从腊月初一一直摆到了正月十五……”
“如今大家的日子好多了,城里头没有几个人吃不上饭,富户们也就不怎么舍粥了。倒是庙里的师傅仍然在腊八这天舍粥,可阿娘,却已经走了。”
赵航轻声劝慰道:“我们那里有个说法,每个死去的人,都会变成一颗星星,我想,你阿娘,一定也变成了星星,在天上看着你……”
这个哄孩子的段子在赵航那个年代很流行,赵航自以为经典,便地拿出来用了,谁知道严霜听了却哭笑不得:“天上的星宿就那么多,也就是那些了不起的大人物,才是星宿下凡呢,平常人,有几个能变成星星啊!”
赵航大囧,感情什么人变成星星的说法,在古代压根一点都不稀罕啊!
虽然如此,严霜还是又打起了精神:“大哥,我知道你的意思,阿娘是希望我快快活活地。我刚才只是一时见景伤情罢了,没事儿的。”
严霜重新打起精神,可赵航心情却有些低落。严霜的母亲,已然离世,而他的父母,却还要等八百年才能出生……这种感觉何其悲哀,又无法与人说,真是苦逼至极。
作者有话要说:注1:腊八粥:所谓朱元璋挖老鼠洞才发明了腊八粥这个说法纯属扯淡,这东西在宋朝就出现了。
宋代孟元老《东京梦华录》记载,十二月初八日,“诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之“腊八粥”
。
而稍晚一点,宋人吴自牧也在《梦粱录》卷六“十二月”
中记载了腊八粥:“此月八日,寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥,名曰‘腊八粥’。
☆、
腊八那天,严霜果然扯了赵航亲自去街上领寺院里煮的腊八粥,虽然味道比家里的差远了,但两人还是高高兴兴的把两碗粥都当场喝光了,还又掏了二十文钱给严青带了两碗——当场喝粥是不要钱的,但如果大家伙都给别人捎个一盆两盆的,庙里可吃不消。粥虽然放在保温的木盒子里,可带回家也有些凉了,重新加热的味道不怎么样,但严青还是眉开眼笑地喝完了。
“乖女儿顶风冒雪为阿爹讨来的粥,就是香甜,”
严青说的十分自然,却把赵航听得一脸黑线,天上飘的那点小雪花儿,你闺女打扮成个毛球儿似的骑马赶到粥棚,排队的时候人家看她可爱,前头一溜人都给她让路……这也算顶风冒雪,这老爹的脸皮真厚。
严霜见父亲把粥都喝了,越发的开心,很想多跟父亲说会儿话,可看他紧紧皱着的眉头,桌上,满满的案牍,还是十分乖巧的跟父亲告辞,跟赵航一起离开了严青的院子。
“大哥,这阵子,边境来的信越发的多,我那日看到阿爹在拟募兵的通告,怕是一过年,就又要征兵了……”
严霜一边走,一边与赵航叹息道:“有时候真是搞不明白,那些生活在草原上的人,为什么就不肯好好过自己的日子,一定要抢别人的东西?”
“这是游牧民族无法避免的侵略性……”
赵航生活的时代虽然远离战争,但是这类的问题他回答起来并不吃力,毕竟学校的课程稀奇古怪,好多东西都需要查大量的资料。高中的时候他还专门写过游牧民族的侵略性这玩意呢,天知道他们的历史老师在想什么,这东西跟法国关系大么?
两个人走着聊着,赵航把严霜送到她的院门口,对她说:“明早还是老时间!”
严霜点头道:“好”
这阵子,赵航每天早上都找严霜晨练,已经成了习惯。严霜到不可能向他那样活动量那么大,不过做点简单的活动还是没问题的,她原本就会舞几下剑的,据她说,小时候她的外公教过她一点,严青闲暇的时候也会教她一点……只是后来严霜的母亲病故,去世,再后来严青也病了,严霜的心情不好,每天又那么忙,这才把练剑的事儿给放下了。如今重新提起剑,严霜很快便找到了感觉,这阵子练下来,脸色也红润了,力气也大了。
怪不得那时候拔剑拔的那么离索,赵航想起胸口的伤口,觉得十分纠结,再这么练下去,她的战斗力可就更强了?自己是不是也该去找人学点功夫什么的?总觉得人身安全很没有保障。
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