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第199章 最后一次科举（第1页）

大明位面，公元139o年。

“这都是宋朝做的，咱大明只是给简化一下而已！”

朱元璋不由这样辩解道。

唐朝的科举百花齐放，拥有许多的科目。

可到了宋朝，这么多的科目，就显得有些繁杂了。

于是，在由王安石主持的变法中，正式罢诸科，并将原本主考的诗词歌赋，改为了经术。

对此，王安石的理由是“作诗好，无法证明其有政治能力”

，所以要考经术。

然而反对者，直接来了一个反问，经术好，难道就能证明其有政治能力？

苏轼更是直言：“作诗，不仅需要看经术，还需要涉猎九经、子史等，更为全面。”

不过，王安石这个人比较刚愎自用，不听人言。

对于反对者的话，一个字都听不进去，只任用支持他的人。

就这样，王安石对科举的改革，被推行了下去。

实话实说，该如何考试，才能更好选拔人才，这其实是一个千古难题，谁也说不好。

实际上，王安石晚年有所后悔，表示：

“本想让学究变成秀才，却不料让秀才变成了学究。”

这里面的“学究”

指的是迂腐的读书人，即书呆子。

但不管王安石后面怎么后悔，有些事一旦改了，那就回不去了。

科举的改革，就这么被延续了下去。

如今他大明，也仅仅只是把考试的内容，进行规范一下罢了！

而且正如电台所说，这么做的话，也更有利于穷人进行学习。

穷人想要科举的话，认准四书五经就够了，不需要购买其它书籍，多么简单！

至于其它学问，除了像农学之类有用的学问，其它对于穷人来说，确实没有多大的用。

就算科举考它们，对穷人来说，也基本上学不会。

到时候，很有可能又会被某个群体所垄断。

一旦让人垄断，他们能不能深入学习，就很难说了。

毕竟一旦深入学习了，就拓展了更多的知识，那不是相当于增加科举的难度吗？

一开始他们或许会积极拓展，增加难度，但一旦难度达到常人难以学习，可以垄断的程度，那后面很大可能“难以寸进”

。

所以朱元璋很清楚到，想单靠科举，让人深入学习，是很难的。

不过以前，他并没有意识这些学问的作用，并没有放在心里。

而在经过电台提醒之后，他才重视起来，开始思考如何让人深入学习。

只不过，旁边的朱允炆一直没有找到机会，给他提示，所以他一直没有想出什么好的办法。

。。。。。。

大清位面，公元1689年。

“儒家，与其说是等级制度，不如说是欺软怕硬的制度。”

康熙如此嘲讽道。