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慕容博顿时对这门神功叹为观止,连儿子下意识的口误也没能察觉到。
慕容家自此偷偷在大理城外住下,慕容博乔装打扮成了一个定居到此的行商,神不知鬼不觉。
却说自皇后有孕之事传开后,杨巨常便将杨伟调去鄯阐府,管理商业大厂,并与段正淳商议将高姓还于杨伟一事,毕竟他怎么说也是国丈了。
又是岳父、又是干儿子,这关系实在太乱。
段正淳自然应允,反正高氏也已经被杀得人丁凋零,翻不起什么风浪了。
而鄯阐府一地因为处于滇东,位置得天独厚,连通大宋、安南两国商道,乃是大理国商业之枢纽。
故而杨巨常将大厂优先设于彼处,方便出口。
兼之本为高氏震慑蛮部之用,周边亦有军事重镇设立,乃是大理国除开政治中心大理城以外,最重要的地带。
如今此地为农改之漩涡中心,若改革遭遇阻力,彼处必乱,故而须要有能人镇守管理,除了杨伟以外,目前并无其他合适人选。
杨巨常又遣子弟兵三十班,由对自己忠心耿耿的褚万里率领,随杨伟同镇鄯阐府,一方面也是用来监视杨伟和蛮部。
若蛮部有异动,可直接斩其脑。
时光荏苒,不知不觉过去了四个多月。
这段时间杨巨常不时能收到大宋那边的信报,有天下会传来的,有丐帮传来的段英音讯,有好的,也有坏的。
好的,是天下会已成功在多地办下大厂,干得热火朝天,商品或在宋国销售,或被以杨氏商会为的商队批量收走卖往国外。
运作初见成效,在喂饱了万千百姓之后,仍由盈余补回成本。
坏的,是办理过程中自然遇到阻力,官方、民间都有,摩尼教也不时在后面使绊子。
虽难免有所损失,但都被一一解决,毕竟这是于民有益的大事业,民心所向,助力无限,甚至其中便有吃饱饭的摩尼教徒调转枪头,帮助天下会对付摩尼教。
中国的老百姓自古以来都是坚定的实用主义者,谁对我有益,我就信谁。
民以食为天,天下会叫我们吃上了饭,还帮我们交丁税、补役钱,你天王老子来了要和大米饭作对,我们也要反你。
何况区区摩尼教?
还未半年时间,历史事实已经证明了对于老百姓说,温饱远比宗教信仰重要。
至于柴进那案子,哪怕是有天下会和丐帮两头相助,段英能咬住摩尼教的尾巴,却始终慢了一步,被对方吊着玩了许久的捉迷藏。
杨巨常收到他们的最后一份信报,上面说摩尼教总坛极为可能向着西北方向转移了,段英已朝那边追去。
信息有很长的延后性,这信报出,多半也是在一个多月前了。
除此以外,则还有另一封信报,是叫杨巨常险些忘却的一件事。
自蒲甘国来了一支商队,一支特殊的,专干无本买卖的商队,带回了令人为之侧目的财富。
正因如此,这支商队回到大理时竟然叫腾冲府的傈僳族部落给抢了。
他们毫无防备下,百来人死了大半,只剩小鸟十几只越过怒江,逃入永昌府,了这则信报回来。
杨巨常心道这下大捻镬了,因为这支队伍是无生姥母派出去的劫掠队。
当初二人说好后,姥母就从各处府衙将域外群魔救了出来,予以生死符解药和装备,命令他们从尼婆罗进入天竺一路打劫,抢值钱的东西到大理国交给神侯换粮食。
而杨巨常此时也特地知会过腾冲府的伯爵董纳德,要他开一条道,专门给这支商队走。
董纳德是大理国开国丞相董伽罗之后,董伽罗是高氏先祖的家臣,本是道士出身,多有智计,段思平拜他为军师。
后来董伽罗又助段思平之弟段思良篡位,段思良死后高氏崛起,董氏后继无人,逐渐失势,被封去了腾冲府那个蛮荒之地,象征性的给了个伯爵。
其实已经远离了政治中心。
平素十分低调,若非此事,杨巨常甚至都想不起他们。
现在出了这样的事,也不知是董氏无能,还是联合蛮族一起吃了这批财宝。
总之杨巨常认为这件事必须从重处理,除了杀鸡儆猴给众蛮部看以外,也是给姥母一个交代。
否则这婆娘起癫来,自己虽然不怕,但也绝不好受。
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