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第四十九集 孟姜哭夫（第3页）

于是只好答应，叔向便娶夏姬过门。

晋平公十年，晋、齐再次约盟，羊舌肸受命为使，遍告诸侯。

次年春，秦国遣使到晋国讲和，羊舌肸指定行人子员接待。子朱屡次向叔向自荐，欲代子员接待秦国使节，叔向皆不肯应。

子朱以为受辱，大怒道：我与子员班爵相同，何以独黜朱于朝？

竟拔剑上前，要与叔向比拼。叔向冷笑道：秦晋不和久矣！今日之事，若幸而成盟，晋国赖之。谈判不成，则三军暴骨于野。子员道二国之言时胸怀无私，子好轻诺寡信，视以为常。如此两国会盟重事，焉可托付无信者？奸以事君者，吾所能御也！

因而拂衣拔剑，便欲应战。众臣急忙上前相劝，将二人从中拉开。晋平公听说此事，对师旷道：晋其庶乎将大治耶！诸臣所争非私，皆为国之大事。

师旷却道：非也，臣则恐公室将衰矣。

卿臣不斗智谋，而拔剑相向，仅凭蛮力以争；不务德而争善名，私欲已侈。为卿大夫者，如此任性而为，则公室能无衰卑乎？

平公闻言，无语以对。

公元前551年。周灵王二十一年，鲁襄公二十二年。

鲁大夫孔氏叔梁纥续娶颜徵在为妻，诞生一子，名孔丘，字仲尼。

画外音：孔丘出生，对于华夏文明而言，乃是划时代里程碑式重大事件。此人其后成为中国史上接受众生叩拜次数最多者，被称为千秋圣人，万代师表。在此前后一百年间，乃是人类文明巨变时期，亦是地球人类意识由感性展到理性年代。此际大量世界级哲学家、思想家及精神领袖集中出现，并以各自智慧，思索各项人类文明命题。其中代表人物，就是古印度之释迦牟尼，古中国之老、孔、墨、庄，古希腊之柏拉图与亚里士多德。

镜头转换，齐都临淄。

崔杼、庆封以援立齐庄公之功，皆都位列上卿，同执国政。

齐庄公常造访二人府第，饮酒作乐，或舞剑射棚，无复君臣、尊卑、上下之别。便如当年陈灵公与宠臣孔宁、仪行父君臣关系，一般无二。

崔杼妻生二子，长曰崔成，次曰崔疆，而妻子早死。

齐大夫东郭偃之妹姜姬，貌美无双。初嫁棠公，生子取名棠无咎。棠公暴亡，崔杼吊丧，见寡妇棠姜姿容甚美，便央求东郭偃从中说合，娶为继室。

姜姬改嫁崔府，复生一子，取名崔明。崔杼极其宠爱此子，便许诺姜姬，来日必立崔明为世子，并嘱托舅子东郭偃，对此外甥特别照顾。

齐庄公常入崔府，见姜姬美色悦之，乃厚赂东郭偃牵头入马，由此君淫臣妻。

崔杼渐渐知觉其中蹊跷，仔细盘问姜姬，得其实情，自此便有谋弑庄公之意。

周灵王二十二年，晋国生栾氏之乱，栾盈遣使至齐，请齐国以为外援。齐庄公以为机不可失，争霸之心复生，便大选车徒，起兵西征。

乃以王孙挥为将，申鲜虞副之，州绰、邢蒯为先锋，晏氂为合后，贾举邴师等随身扈驾，直往帝丘而来。因先侵卫国，兵围朝歌，三日取之。

齐庄公大犒三军，遂分兵两路伐晋：命王孙挥率诸将为左军，取路孟门隘；自率龙虎二爵为右军，取路共山，约于太行山取齐。邢蒯为先锋，引军先。

邢蒯领军进，疾行一日，是夜露营于共山之下。未料夜半毒蛇入帐，将邢蒯螫咬而死。可叹一员稀世猛将，竟死于毒蛇之口。

不一日，左右两军俱至太行，复合兵一处。庄公闻说邢蒯横死，不由叹息良久。于是下令舆尸回国安葬，当夜设宴款待诸将，兼议袭取绛城，以应栾盈。

正在此时，忽探马来报：栾盈败走曲沃，已被范宣子灭族，晋国之乱平定！

齐庄公叹道：谋事在人，成事在天。苍天不欲齐国复兴霸业，吾志不得遂矣！

遂观兵于少水，引军而还。兵过邯郸，晋大夫赵胜闻之，尽起本邑之兵在后追击。庄公只道是晋国大举三军来追，不敢返身应战，仓皇奔走，只留国相晏婴之子晏氂断后。赵胜率师追及，一战而败鲁军，并擒晏氂斩之。

残兵败回，报与庄公，说晏氂战死。

齐庄公下泪：伐晋未竟其功，晏氂又死，寡人以何面目，回见晏卿？

垂头丧气还至齐境，犹不肯还入国都，忽然想起一事，转身对王孙挥道：平阴之役时，莒人欲自后袭我，此仇不可不报！

乃大搜车乘，就命于城外扎营，激励众将，叙表州绰、贾举等将往日战功，各赐坚车五乘，名为“五乘之宾”

，命为先锋，领兵伐莒。

贾举又向庄公举荐：临淄城内有勇士华周、杞梁，杀法骁勇，武艺精熟，可令为将。

庄公准其所荐，急遣使还至临淄城内，将二人召来，当夜便令就地宿营。

次日一早，华周、杞梁随同使者到营，入帐拜见国君。庄公见二人貌不惊人，颇感失望，便赐以一乘车马，嘱道：二卿可同车以乘，随军立功以后，寡人更有重赏。

华周闻言大怒，忍气出帐，对杞梁说道：贾举己为五乘之宾，却使我二人共乘一车，其辱太甚。不如就此还家，辞而不就，若何？

杞梁：贤兄休怒。则我二人可以还家收拾军械为由，回城再做商议。