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第663章 几日三变（第3页）
，也是“不合法”
的。
换而言之，也就是你是甚么东西，老爷们祭祀的东西也是你能祭祀的？你犯法了你知不知道？
而这种情况在“密法域”
，那更是吃饭喝水一样的佛理。
哪怕是已经“相对开明”
了许多的“诸法本源之寺”
体系，亦是如此。
回到了“诸生万物起源之巫”
的体系之中。
在阿旺的头上，还有至少三重“巫教师”
。甚至于原本阿旺的“仪轨”
，都并非是“天空上的诸生之母”
，而是“诸生之母”
的“护法”
，一尊长着女人的身体，骑着一只神鹰，会在生气的时候抖开自己的“褡裢口袋”
，叫“雹子”
如同狂风骤雨一样落下的女神。
止后来在祭祀的时候，就生了阿旺告知陆峰的那件事情。
“起源之躯”
从天空之中落下来，吃掉了其余的巫师和祭品，止留下来了阿旺。
随后，阿旺便开始供奉起来“诸生之母”
，“诸生之母”
是“万物之始”
之中诞生出来的第一位，是她孕育出来了“万物之池”
。这“万物之池”
便是后来的“自性混沌海”
。故而她才是诸般一切的母亲。
陆峰听到这里，止默默的听着。
这些话语，并无甚么问题。
应其余的“巫教”
之中，亦有这样的说法，不过有的“巫教”
是直接崇拜“自性混沌海”
。
各种教义和“仪轨”
交织在了一起，你中有我我中有你。
在“诸生万物起源之巫教”
之中，也秉承和承认了这个世界是卵生的事情，不过这些亦都不太重要，重要的是起源之躯，有可能是一具，亦有可能是好几具。便是“由死转生之轮”
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